哪怕是神明，強行去做，就算做到了，頻繁如此，支出和收益也不成反比。

這時候就看出，從生靈本身的角度講，“過渡層”另一個稱呼、被“諸天神國”否定的“核心層”觀點是有事理的：絕大部分生靈，終其平生，也不過隻能在“核心層”和承載這一區劃的“物質層”一小片地區餬口，乃至都見不太清楚。

按照從元居見習祭司夢中獲得的資訊，連絡羅南本身實際，大抵能得出結論：之前他的“純粹察看”，包含“開辟者形式”，大抵就是觸碰到“三層一區一域”各一部分，“開辟者形式”那“幕布長條”層疊的場景，大抵就是這一方時空法例建構大要。

眺望這類看上去臨時難以觸及的範疇，他想的是：淵區我能夠到，觀照形式的話，我的“純粹察看”也還能夠。哪怕有點兒盜窟的意義，為甚麼不嚐嚐？

比如，這裡固然辨彆了“法例層”“過渡層”“物質層”，可內裡除了“物質層”以外，“法例層”“過渡層”都冇有獨立存在，都是察看者、把持者主觀區劃、商定俗成的觀點，又在耐久演變、乾與過程中，以近乎客觀的體例閃現。

玩著玩著，他忽有所感，追溯著一段反覆多次佈局，視野轉向了觥籌交叉的寒暄區。

這能夠說是“法例”，是多層多類多維度力量共同乾與感化途徑的直觀顯化，它們一向存在，共同構成了“法例層”的根基建構。它們與萬事萬物密切聯絡，相互也在聯絡，將全部天下、全部宇宙都織成龐大的收集。

對羅南來講，最實際的也最需求的就是：

極域不提，地球這一方時空的淵區也冇有任何法度可言。剩下的精力層麵，“表裡地球”當下的局麵，都等因而“夢神孽”或“幻魘之主”造作的成果，當然也就表現為祂的“襤褸神明披風”。

由“烏沉鎖鏈”牽著的“魔符”投影在此中，在“正四周體”和“內切圓”中來回穿越盤轉。

再往底層去，羅南的感知僅到“物質層”大要為止。

正因為如此，善隆大祭司才說，在元居阿誰層次，借用“諸神法眼”纔是觀照實在宇宙物性法例的獨一手腕，實在是這一整套“觀察模具”，都握在“諸天神國”這個層次的大能者手中。

相乾層麵，認知和才氣不到，就觀察不到、觸碰不到。

羅南是冇搞過，可那是冇需求，真要想做，也不困難。

在那邊，他又一次看到了唐立的姐姐和所謂“姐夫”。

單看實際，讓人望而生畏。

至於“外埠球”，羅南擔憂在這邊淵區搞事兒，會被“開墾團”的淵區監控體係捕獲到，順手再砸個核彈下來。可之前他在外海專門實驗一番，或許是那“原初範式”佈局太簡樸，冇甚麼顛簸，也冇有甚麼加成，在淵區鋪設結束後，劈麵竟然毫無反應。

就如許，根基前提便滿足了。

最後勾動那一波，就是羅南驅動唐立，撥動“法例勾線”，看能形成甚麼影響……然後，唐立就嗆咳起來，喉嚨裡乃至濺出了血。

羅南確認，這些“法例勾線”幾近都不如何完整，唯有精力範疇、發自於民氣的那部分，與“襤褸神明披風”“祭壇蛛網”根基重合或直接感化的，才相對清楚明白，其他的很恍惚多變。

要乾與“法例勾線”，就要將本身狀況催化到對應層次，能夠觸碰、影響，並接管對應的反震——唐立隻是悄悄勾動一記，如果要再加把力，那根“法例勾線”不必然如何，唐立的軀殼多數要被反震給轟得四分五裂。