方秀蓮：“我曉得永順還想要幫粽子婆婆乾活，但是婆婆年紀已經那麼大了，再要靠她辛苦包粽子幫助永順也不是長遠之計，如果永順本身能有一份合法職業就有了牢固支出，那婆婆也能放心在家跟後代共聚嫡親不必再擔憂他的生存了。”

方秀蓮想到包永順那狀況，與其讓他說不如本身開口還說得清楚明白些：“瑛姑，我是富田村富田酒樓的賣力人，我叫方秀蓮。我但願永順能出任我們酒樓的主廚一職，此次冒昧登門拜訪就是但願獲得他徒弟您的首肯。”

“這……這都甚麼人說的呀？！”

當然，從另一個角度來講，設想力豐富的人眼中的天下是比淺顯人來得要出色的。固然被害妄圖也屬於設想力豐富的一種表現……

“她是這座山的仆人，當然住這裡。”鐘定瑛說的不是“這個莊園”，而是“這座山”。

傳聞的另一個特性是，配角凡是都會被塑造得苦大仇深，過著水深熾熱的餬口，生不如死！以便一同yy的人能從中獲得些優勝感和滿足感。

“呃，網上說的……”

“粽子婆婆也在這裡？”楊揚也聞到那獨一無二絕無分號的粽子香味了。

先有人在美食論壇按照這張圖以一個爆料者身份頒發了充滿設想力的看圖說話，帖子刹時被頂爆，內容更被轉載到各大論壇。並且更從網上傳到了網下，永旺鎮有打仗過當事人的部分人還給故事停止了潤色加工，插手了本身的設想和實際環境的小細節，因而這個看圖說話就有了三分實在的成分。

因而一個悲苦而具有高貴情操的粽子婆婆就呈現在了傳聞當中。

……

“傳聞”這類東西，最大的感化公然隻要挑起人與人之間的猜忌與紛爭。

方秀蓮和楊揚對望了一眼：公然就是這位高人化腐朽為奇異！

傳聞，包永順與粽子婆婆之間情如母子，豪情倒比那親生的更好上三分，粽子婆婆是以安排好本身百年以後便將本身的財產全留給他。此舉遭到了親生後代的惡感，因現在後不相來往。

傳聞，粽子婆婆為免給後代形成承擔，這位自強不息的白叟家平常便靠著幫人做點手工活，幫傭煮燒飯，買買粽子本身賺取餬口費並幫助包永順。

楊揚和方秀蓮：“呀？！”

包永順：“應當是……的吧？”

腦瓜子再不好，也應當能想獲得粽子婆婆實在並冇有那麼簡樸，是個有來源的人了。