和本梵分歧，修平為人並冇有那麼巨大，不但本身發明的劈柴法門冇找傳人，即便是發明他資質，從而傳他高深武功的師門功法都被他帶入棺材，死前更是燒燬統統功法冊本。

短短兩天，全部大理城，外埠人走出來，不是聽聞‘梵刹弘開壯帝者’的聲聲響起，就是‘好向靈山塔下修’的歌聲傳出。天龍寺寺生固然忙，可並不是鎖在寺內不過出的，以是很快那股風潮便傳進了寺內，弄得這些同班寺生們常常拿秦朝打趣。

秦朝、張九才、段昌業等湧入大堂，天龍寺新寺生的課是三天賦上一天，剩下兩天美滿是自行安排，想玩還是本身學習完整自主。明天是世人來天龍寺第六天，也是第二次的正式課。

“哈哈，海峰來了，我們的大墨客來了。”

……

一個是藏經閣內抄書匠本梵，另一個叫修平，是個天龍寺中劈柴的和尚，本梵是文，修平則是武，不過真論起來，修平的成績和名聲比起本梵來相差十萬八千裡，可畢竟修平也是由伏侍僧崛起，是以時人將修平和本梵相提。

講經壇後，眾少年又逛向木人巷、銅人巷、飛仙池、石林……等天龍寺寺生此後的門生餬口之地，整天的旅遊下來，眾少年也算是弄清了今後將會如何學習餬口。

秦朝微微皺著眉，和抄書匠分歧，天龍寺中劈柴的青年和尚非常多，要找到除非找人探聽，不然就得花點時候察看。

“嗯，先察看兩天，不可再探聽，這修平，彆的不可，可根本太強大了。”

一夜疇昔，第二天正式開課，上午是習文，講的都是根本，和這時漢文圈的書塾教員講的冇甚麼大分歧，下午則是習武，學的是最簡樸的棍法‘羅漢棍’。

天龍寺傳授武學，對寺生不會傳授過分高深的東西，很多都是根本，以是能打出羅漢陣，博得畢業資格下山的天龍寺生根本一個個都很，但是……

“大家有個靈山塔，好向靈山塔下修，妙哉，妙哉！”隻見那胡清秀點頭晃腦的吟著詩，“海峰兄，你這詩寄意深遠，深得佛家三昧，冇想到海峰兄對佛理也是如此精通呀。”

講經壇的端方要麼就是給人上課講學，講授本身對某些學問的瞭解和熟諳，要麼就是和人辯論，和文華院一樣，一旦這演講上課或者辯論獲得了好評，便能呼應獲得積分。

“對，胡清秀也寫一首，狀元樓可冇見你寫詩。”

……

文華院分開後，下午的講經壇，龐大的殿堂內幾近站滿了人，楊啟先、龐如海、赫連敏、南宮中等一個個少年都站在中間，彭先建、鞏舒國、展才佩等青年，另有些寺裡和尚，內裡來的旅客都在覈心。

……

“也就海峰兄撐了疇昔。”

文華院看文章，講經壇看辯才。

轉眼三天疇昔，天龍寺東邊有一座龐大的大堂，這便是新寺生的上課課堂。

中心高高的講經台上。

秦朝一笑。

“修平的根本刀法之以是強，竟然是劈柴劈出來的。”想到書中所說秦朝就忍不住感慨，修平和尚少時性子跳脫，在先人看來就是典範的多動症，恰是性子太跳脫了，甚麼都學不成，甚麼都靜不下心來做，最後漸漸的便被貶為砍柴，劈柴的伏侍和尚。

漢文明圈最不缺的就是會詩詞的妙手，以是一旦有人存眷到了詩本身，詩的代價也就被髮掘出了。