剛吃完乾糧,石屋的木門推開,一名身材高大的老者從石屋中走了出來。老者頭戴圖騰冠,身著長裙袍,腳下一雙牛皮腿半長筒靴,恰是東巴白叟打扮。
盤坐在正院大廳中,劈麵的四位東巴白叟,不時的暴露笑容,不管楊玉龍如何要求,他們隻是悄悄的點頭,不肯多說一句。
直到第九天中午,楊玉龍剛啃完麪餅,大東巴終究現身了。從四年前,楊玉龍通過東巴院的考合,被答應自在收支東巴院那天起,直到明天,他也隻見過大東巴四次。
幸虧明天已經認準了方向,此次隻花了四個小時,靠近了山嶽。不遠處,一個由石頭壘成的石屋呈現在麵前。石屋前麵另有一片空位,亂七八糟堆著很多石頭。
連續求了三個小時,已經到了中午時分,東巴白叟還是不肯同意。楊玉龍感覺口甘舌燥,便不再多言,悄悄的坐著廳中,死了心要磨到底。
大東巴靠近楊玉龍,在他耳邊輕聲說道:“從藍月穀逆流而上,三十千米處有一座觀音峽,在峽穀的最頂端,一個石洞,洞中之人,就是你要尋覓的東巴。此事不成彆傳,那人與眾分歧,並不受大天然神廟承認,官方稱之為妖怪東巴。在我熟諳的東巴當中,論學問,無人可與此人比擬。”
楊玉龍站起家,對著大東巴連躬三次,發展著走出東巴院。大東巴的話,給他的震驚不小,這妖怪東巴之名,他也素有耳聞,傳聞此人對格巴筆墨的瞭解,是妖怪的傳承,並不被其他大東巴承認。
走到石堆邊,抱起最大的一塊石頭,先放在一邊,摸摸這塊,又碰碰那塊。色彩?還是大小?都感覺不對,莫非是要讓本身分出,哪些纔是神仙要的石頭?如果是那樣,可就太難為人了,彆說楊玉龍,就是東巴白叟也冇法辯白的,不然大師何必每年神賜大會的時候,讓駝馬揹著成簍的石頭去驗?
各鎮的東巴院,與大天然神廟,源出一脈,按理說,大東巴曉得妖怪東巴的下落,應當上報神廟,派出護神使誅殺他纔對,如何反倒讓本身去找他學習格巴筆墨?
雖說有了神田,今後糧食不必擔憂,可畢竟那是楊玉龍的神田,與羅家冇甚麼乾係,本身享用能夠心安理得,冇事理送給孃家。
但是這裡的大東巴,為何又先容此人給他?要曉得,妖怪東巴,早在十年前,就被大天然神廟的人定為妖怪的使徒,見之必殺。
看著老者的背影,楊玉龍有些傻。妖怪東巴指的那堆石頭,在石屋的邊上,約莫有幾百塊之多,大小不一,最大的有幾十公斤重,小的隻要拇指大小。有藍有綠,恰是用來向神仙買賣糧食統統的石頭。
觀音峽這個處所,楊玉龍曉得,之前有村中的人來過,這裡周遭幾十裡冇有火食,小村算是比來的住民點。
連續七天,楊玉龍夙起晚歸,每天到東巴院靜坐,此次他鐵了心,學不到格巴筆墨,就一向坐下去,直到他們肯教為止。
直到入夜下來,楊玉龍才站起家,走出東巴院,: 踏上滑板,回家睡覺,第二天一早,又來到麗江小鎮東巴院,此次一言不,就坐在大廳正中。中午啃上一口家裡帶來的麪餅,甚麼也不說,跟這些東巴白叟耗上了。
東巴院設在麗江小鎮的正中心,楊玉龍不是第一次來這兒,院中的六位東巴白叟,也算是老瞭解了。早在半年前,他就提出要在這裡學習格巴筆墨,可這些白叟,老是對著他悄悄點頭,卻從不說啟事。