一邊說著，葉暖一邊將手上的三清鈴拿出來，揭示給羅啟旁觀。

葉暖聽罷語氣有些飄忽，美目流轉間帶著幾分意味深長，最後勾起了笑靨說道，“我習醫，由醫入道。至於師門，我就一個愛好雲遊四方的徒弟，他是閒散野人，無門無派的，冇甚麼名頭。”

“鬼修？你如何曉得的？”

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“小道友謙善了，俗話說‘自古官方出妙手’，山野販子常常藏匿了很多高人。我看你年紀不大修為卻不低，你徒弟也絕對不是凡人。”

公然是她太宅了，以是眼界範圍在了這一方小六合，如同井底之蛙，或許是時候該出去闖蕩闖蕩了。唔，原主生前最後的慾望不是還冇有實現嗎？她彷彿能夠走出去看看內裡的天下了。

蛇娘子的傳承和禪宗不太不異，恰好是在境地最不穩的時候，更喜好去應戰自我極限。因為洪荒大陸的天然生態更加殘暴，為求得更多的儲存機遇，那邊的人更重視窘境中的生長。不會說比及境地穩定了再去找機遇曆練，製止走上岔路，如許太暖和，也輕易在龐大的環境中丟了命。

那姓羅的中年人聽了葉暖這話，進步的腳步微頓，心底倒是對葉暖剛纔不作為的行動豁然了。敢情剛纔不是人家袖手旁觀，隻是怕脫手誤了自家師侄的修行。因而中年人臉上的鬱氣刹時消逝得一乾二淨，不過量了幾分愧色，煩惱本身此番犯了戒，對旁人先入為主生了邪見。

“算是不測。楚道友將這三清鈴贈送了我，未曾想它剛到我手上，內裡的禁製就俄然破開，被困在三清鈴裡的眾鬼全跑了出來。”

“是我說的。我徒弟曾經奉告過我，鬼修常以靈魂狀況或者元神狀況修煉吸食精元血液之類的東西幫助修行，並且豢養了多量的亡靈供本身奴役，並且剛纔我看那惡靈很有些道行，才做出如許的判定。”

聽到這裡，羅啟的神采多少有些奇特，他不以為本身這個剛成年不久的師侄曉得甚麼是鬼修，畢竟他修行了這麼多年，纔在幾年前大抵曉得鬼修的存在。而楚俞這才修行了十多年的愣頭青，應當冇機遇打仗到那方麵的東西纔是。

羅啟剛說完，楚俞便接話道，“不止如此，這三清鈴還是鬼修的東西，剛纔進犯我的那些惡鬼就是之前的仆人特地豢養的。”

見葉暖隻是淡笑並冇有接話的欲.望，羅啟曉得她是偶然再持續這個話題，看了一眼仍然盤坐在地上，不過較著陽氣缺損的世人，他開口又道，“不過明天是如何一回事？如何這麼多怨靈出來作怪？”

因而他麵帶忸捏之意，開口解釋道，“這位道友就是我師侄口中所稱的葉道友吧？你說的冇錯，禪宗的確講究修行中小我的貫穿，但相對於北宗禪的漸悟，我們更倡導‘頓悟’一說。修者不必經曆長年累月的修煉，隻要開悟而直指本心，當下便可成佛。我師侄剛參悟天機而廢除樊籬，境地不穩，如果此時遭到邪氣入侵，必將會對他的修行產生深遠影響。”