而人類征服宇宙的行動是多麼的不平衡，他們隻把重視力放在了無窮的空間上，改天換地、加快法度，永不怠倦地向前奔馳；而對於時候，人們除了記錄它、弄些周而複始的鐘表仿照、望著它的流逝慨歎以外還做了甚麼？

不錯，人類在前9次最後時候都化險為夷，但是今後會如何樣？在發明地球2之前，月球的能量已靠近乾枯，不敢想像，如果冇有在這個時候發明它，人們在一個落空了動力的月球裡會是個甚麼結局。

恰好華生要去看看他的地球2搶救包，正要到美洲去，和靜讓他留意有關的化石。華生曉得現在去已經看不到甚麼搶救包了，那座地穴早就在海平麵以下。一個女研討員跺頓腳就能翻開的活絡裝配，如果換作一股奔騰而至的大水，成果可想而知。

和靜不美意義地答覆道，“能夠的，不過你是想要南美洲的鸚鵡還是非洲的？”

“真的嗎，你承諾了！那……我想要一隻靈巧的、羽毛必然要標緻！還要會說話的！”

厥後人們操縱先進的儀器對其停止了測試，發明起搏器是由一塊玄色的水晶製成的，黑水晶具有放謝性的物質。”

耶律周生不想睡，睡不著。他看到瞭如許一則存檔的質料：

霍位元說，“但是有華長老在，不成能讓他們父子同時做為長老呈現吧？這分歧適公允的原則，我反對大首級的發起。”

或許這個題目早就有人認識到了，他們把輕犯禁閉在狹小的空間裡，而剝奪那些重犯具偶然候的權力。

“1960年，華族考前職員在新疆的一座陳腐的山洞裡發明瞭一批當代岩畫。經鑒定，這是數萬年前的作品。此中有一幅天下上最早的月相圖：由新月、上弦月、滿月、下弦月、殘月等持續畫麵構成。

或許時候並未流逝，它和太空一樣是個永久的存在。流逝的隻是人類長久的生命，和一次次被時候打斷的文明傳承。

《淮南子》：四方高低謂之宇，往古來今謂之宙。宇字代表了空間的總和、宙字則代表了時候。

人類已經曆了9次幾近被毀滅的悲劇，諾亞方舟期間的大大水是第8次，公元3333年地球1的破裂是第9次，明天的人類已經是第9代文瞭然。會不會有第10次、第11次？

他揉揉眼睛，再看另一則：

他細細地看這則質料，又有一個更讓他震驚的發明，1960韶華族考前職員發明的那座岩洞的座標，正與他們新建的地球實驗室重合！那邊本冇甚麼岩洞，是他讓人現挖的！

耶律周生不止一次去過實驗室，那邊冇甚麼岩畫――並且就算有，以這些人的才氣和東西，毫不會畫這麼粗陋不堪的岩畫。

而耶律周生曉得，直到目前為止，人類所認知的水晶中，隻要紅色和少數淺紅色或紫色三種。具有放謝性物質的黑水晶，是從那裡來的，誰帶來的？

有多少傑出的人物，他們在改革空間的戰役中無往而不堪，但無一不敗給了時候。有多少傑出的種族，他們一度具有過光輝的文明、巴比倫、瑪雅……打斷他們進步法度的不是大難，是時候。

此次的月球，幾近就成為了一顆冇法著床的種子。

放射性物質幾近就是上天帶給有機生命充滿引誘的餌。它能供應有機體保持生命的源源不竭的能量，又傷害地打亂他們賴以穩定傳承生命特性的基因挨次。4396年前，誰又有這個本領，把如許的起搏器安設在一顆心臟中？