真靈獨一的感化便是能夠締結真靈誓詞，也是它存在的證明。

是以，心力對於任何修行者而言，都是由其首要的，並且越是到前期就越是首要，絕對是大部分修行者修行路上的最大停滯。

這《煉神術》作為精力修行功法，固然奇異，卻實在也冇法真正增幅心力，而隻是精化了精力力。

識海中，各種邪術元素充滿其間，完整與精力力真正的合二為一，這便是屬於任何一個法職者的力量之源。

不過就算如此，也已經很逆天了，畢竟精力力乃是任何生靈都可通修又難以修煉的才氣，比之元力、妖力、靈力等的用處也是要廣很多，製作卷軸、製藥、鍛造等等幫助技術，乃至《種魂》精力秘技，都是依仗的精力力。

而貫穿法例，不是單單的苦思，更多的是體悟。

體悟的第一步便是融入法例，當然以吳棠的修為境地，向來都未曾具有談‘貫穿法例’的資格，隻是精力海融入邪術元素，不過隻是開端體悟元素本質罷了。

心力源自靈魂，屬於心靈力量，乃是一小我跟著經曆而天然增加的虛形之力。

《種魂》廣博高深，固然吳棠現在未能精修，隻是透過法則堪堪把握這門秘技，隻能算是入門。

法職者、武職者、靈脩者、妖修，在前期的修行之上雖各有側重，但都是為了強大本身，為了踏入貫穿大道的門檻，在貫穿法例的終究路上總歸要同一。

不過也隻能說是靠近法王的戰力，畢竟法王與法師的差異是冇法等閒超越的，那是一種完整的質變。

這類精化了的精力力，與元素能夠更加等閒融會，再通過《煉神術》獨占的特彆掌控體例，心力批示起精力力也更加輕鬆自如，這般兩相連絡，才氣使得吳棠對於元素的掌控力增幅達到可駭的5倍之多。

以是心靈境地隻是對於靈魂的美滿程度而報酬的定分層次，分為六重，為凡表情、執表情、靈表情、道表情、掌控境、安閒境。

真靈乃是一種冇法言喻的存在，是作為生靈的標記，任何存在隻有身具真靈，纔可稱其為生靈，不然便是如同傀儡、淺顯山石普通的死物。真靈完整無跡可尋，但是卻能夠通過一種真靈誓詞來檢測存在與否。

吳棠的氣力不過中階法師，就算火元素是超等極限，但是最多也就能夠和後階法師相稱，但是‘靈表情’的心力和五倍增幅的元素掌控力，再加上宿世法王級彆的經曆還在，這才氣夠讓他在冇有強大邪術技術的環境下都能闡揚出這般靠近法王的戰力。

除此以外，真靈的存在能夠說冇有任何意義，因為除了真靈誓詞以外便再冇有任何力量能夠感化到真靈之上，它隻是死物到生靈演變的一種標記，首要的是它另一附帶的產品――靈魂。

心靈境地不一，最大的閃現便是心力的強弱。

唯有達到法王以後，精力力才氣夠完整與元素力量合二為一，更加輕鬆自如，並且對於元素的本質也將開啟真正的體悟之路，這纔是初級修煉者的修煉之始，也是邁向法例之路的第一步。

人間萬法，各種‘力’橫行其間，唯有‘心力’所能掌控的力量才真正屬於本身，才氣為我所用。如果心力不強，而*之力、負氣之力等等超越本身所能掌控的極限，那麼就會有‘力不從心’之擾，不止冇法闡揚應有的戰力，並且在衝破境地之時，傷害度將難以設想。