為了完整撤銷袁紹的狐疑，劉備當著袁紹的麵又寫了手劄讓孫乾在找關公，讓他從速來河北。孫乾接書立即向袁紹行了一禮，忽倉促的去了。

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這首詞牌名清平樂，說的醫道名譽與權力的對決，有神仙尊稱的醫士於吉，因名譽冒犯了江東的統治者孫策，為了江東的悠長治安，孫策不吝母命和眾官的情麵，冒望生命之危，也要把於吉正法，申明民氣在霸權麵前也是不值一提。

策曰“以乃妖人，不成不除，母親休聽外人妄言，吾自有區處”。乃喚獄吏將於吉帶來拷問。本來獄吏敬信於吉，冇有給他上刑具，及到孫策傳喚，纔將他上刑帶見孫策，孫策見狀更加氣憤，痛罵獄吏，持續將於吉收押在獄。

張飛回到家裡，夫人岀來驅逐，伉儷聯袂配合用膳也畢，回臥房歇息，倆人也溫存了一番。次日張飛叫劉辟，龔都帶路，張合徐晃帶兵五乾護送全軍家眷前去汝南，派兩名燕將去召回芒碭山的人馬，並清算好統統財物遷徙汝南。本身與劉備關公和戲誌才賈詡居中，太史慈，趙雲為後衛，撤往汝南，並讓肖縣令持續管領古城，全軍大小人等情願的同業，不肯走的分與了必然財物，但是警告他們隻能返農，不得為盜，切不成打家劫舍，騷擾百姓百姓。

本來光武末年，中山有一師徒二人修道，師叫褚齡，徒喚杜堅，受異人傳授到修煉之法，也是到處救人疾病，造化人間，杜堅見徒弟並不收取分文，心下甚怨。人即生於六合之間，長年拚搏就是要弄此錢米，以育先人，如果是如許平淡有為，那還這幺起早貪黑有啥感化，是以師徒分歧。厥後杜堅又弄死了徒弟，單獨修成，他還是為官民人等看病，固然冇有訛詐財帛，但人家拿給他，他也向來不據，幾次轉世才投生為於吉，暮年獲得承平經，學成了此中玄術，精於命數，善能知疇昔來往之事，以是他曉得徒弟終究會來報上世之仇。

看官老鐵們看到此處，或許會問孫策為甚麼不顧母親與眾文武的討情，非要於吉一死呢，這裡有一典故。聽我一一講來。

大師顛末籌議決定，張繡返回鎮守南陽，令貴顯，李成，周通為部將，共守南陽；張繡領命自回南陽去了。

關公依言讓他去河北，本身在四周的一個莊上暫歇，這莊主恰也姓關，叫做關定，他傳聞起關公大名，當下留雲長與二十騎在莊紮住，並把二子叫岀來拜見關公。

兵士無法，隻待將於吉押到孫策跟前。策曰“狂道怎敢煽動民氣”？吉曰“吾得意“承平聖經”，勤加修煉，唯務代天宣化，普救萬人，來回於吳會之間，以靈咒符水普救了成千上萬的人的性命，但冇有收取病人財物，何為煽動民氣”？

並說孫策本性過剛，易打動，徒有匹夫之勇，遲早必死於小人之手。策怒極欲出兵攻曹，被張昭勸止下來，他這時收到陳震帶來的袁紹手書，心中大喜，承諾從袁紹之請，共攻曹操。當下設席接待了陳震，喝酒之間，擺佈俄然間相互私語，紛繁下樓。

於吉身後，陰魂不散，在孫策府上騷擾，把孫策弄得描述蕉萃，他也自知命不久矣，當即把二弟孫權叫道榻前，叮嚀他執掌江東，孝母待弟。並對他說擴大國土，舉江東之眾，決機於兩陣之間，爭衡天下，孫權遠遠比不上他；但是知人善任，舉賢任能，從諫如流，保守家業他也不如孫權。要孫權念父兄創業之艱，好生保守江東。當下將江東印綬遞與孫權。並叮囑孫權，內事不決問張昭，外事不決委周瑜，隻要周瑜才得讓江東立於不敗之地，並叫老將韓當，黃蓋，程普好好的幫手周郎以保江東。