司馬懿曰“魏王必然不會孤負陛下，陛下可速降詔，以安眾心”。帝隻得讓華歆草詔，令王朗齎捧詔璽，引百官直至魏王府中獻納，曹丕大喜，開詔宣讀曰：

華歆引李伏，許芝近前奏曰陛下若不信賴，叨教此二人。李伏也伏地奏曰“自從魏王即位繼位以來，麒麟出世，鳳凰來儀，嘉禾蔚生，甘露降落。此是上天示瑞，魏當代漢之象也”！許芝也上奏曰“臣等職掌司天，夜觀乾象，見炎漢氣數已儘，陛下帝星也埋冇不明；而魏國乾象，極天極地，言之難儘，更兼上應圖讖，其圖讖曰：鬼在邊，委相連。當代漢，無可言。言在東，午在西，兩日無光高低移。以此論之，陛下應早禪位！鬼在邊、委相連是一個魏字，言在東、午在西乃是許字也，兩日無光高低移是昌字，乃是應魏在許昌受該接管漢禪也，願陛下詳查之”！

再說獻帝劉協帶著甘心跟從本身的侍從三百餘人，來到了山陽郡。進城安設已畢，回到府內大廳坐下，世人役存候後退下。隻見皇後曹節姊妹三人與一些妃嬪跪下請罪。要知劉備如何即位，秉承漢統，下回再說！

曹丕接詔欣喜，謂華歆等曰“雖二次有詔，然終恐天下後代，不免有篡竊之名”。歆曰“此事極易，可讓張音齎回璽綬，卻教王朗令獻帝築一罈，名曰受禪壇；另擇良辰穀旦，調集大小公卿齊至壇下，讓天子親捧璽綬，禪天下與大王，便能夠釋群疑而絕眾議矣”！曹丕大喜，即令張音齎回璽綬，另又拜表謙辭。音回奏獻帝，帝展開辭表，隻見上麵寫著：

彭羕借這個機遇教唆了孟達。他說劉封仗著有劉備撐腰，不遵循、不遵循“蜀律”中公佈的那樣，不拿公眾一絲一線。是以寫手劄奉告了孟達。說先主意他與劉封頻繁相互爭鬥，心中不滿，要獎懲他們。彭羕在信中奉告孟達，讓孟達多加謹慎，以免無端被劉封措置。還說不如去投奔如日中天的曹魏。

言訖，扶獻帝跪於壇前聽旨。丕降旨封劉協為山陽公，並令本日便行。華歆按劍指帝厲聲而言曰“立一帝，廢一帝乃古之常道，今皇上仁慈，不忍侵犯，封汝為山陽公，本日汝可起行，非宣召不準入朝”！

不料他的手劄卻落到馬超的巡查軍的手裡，巡查軍們把這個送信人押交與了馬超，超審岀了真相以後，因而聘請彭永言赴宴，謊稱本身也不滿漢中王的吏政。在席間問清楚了彭羕的統統環境後，派人把他交與了劉備。

兩漢運營事頗難，一朝落空舊河川，黃初學得唐虞事，司馬將來還是搬。

臣丕再拜頓首泣血上奏：今臣複得陛下之詔敕璽綬，五內震駭。陛下今以神器相授，恩德如山；然臣三省其德薄才淺，難當此任，不堪負陛下深托，昔太伯曾三讓天下，德業昭昭。臣心實神馳之，今四海未靖，邊患未弭。然江東孫氏，假托歸順之名，其心叵測；昭然若揭；西蜀劉備，亦虛托皇室宗親，常懷不軌之心，朝夕欲亂。

再說獻帝劉協閱此表文，問群臣曰“魏王曹丕再次固辭，其意何為？當那邊之”？華歆上奏曰“陛下可築一受禪壇，集公卿百姓，明詔禪位，則陛下子孫必蒙魏之大恩也”。獻帝無法許之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高壇，為三才之意，擇於十月庚午日寅時禪讓。