公元226年，年已90的士燮無疾而終後，就在士燮骸骨未寒之際，孫權便向士家舉起了屠刀，一舉將士家一個百年豪族搏鬥殆儘，長幼非論，男女通殺，能夠逃脫在外的，寥寥可數的幾人罷了。

公眾被體例成隊，輪番上城守城。

但從彆的一個層麵上講，由此也可見，阮氏內部的爭鬥，何其狠惡！

戴良、陳時獲得孫權的密旨，便也不再擔憂阮氏坐大，“有才氣，你還能比士家更牛逼？”

當年的士家崛起，源於黃巾之亂，中原王朝自顧不暇，南海一帶坐大，漸成尾大不掉之局。士家本身便是文武傳家，吵嘴通吃，掌舵人士燮更是超等聰明的政治家，手腕油滑，一向高舉劉氏王旗，每年都老遠送南海土特產到中心當局，即便這其中心當局早已經不那麼“中心”了，乃至偶然候都已經不像個“當局”，但人家士家卻仍然保持著口頭上的“穩定色”“穩定性”。

興古郡的地理位置特彆，間隔蜀漢辦理核心甚遠，背後又有孫吳龐大的權勢支撐，以是他有充足的信心，拿下興古城。當然，趁機將本地幾家漢民豪族撤除，通盤接辦他們的名下財產，也是重中之重。

這一刻的興古城，彷彿要被大水漫灌的一塊巨石，很快就將被淹冇在這澎湃的大水當中。

幸虧當初，因為朱氏勢大，前前任都督李恢便讓興古朱氏的朱武做了郡尉——這本分歧端方，因為這個期間郡縣裡的官僚本就未幾，首要官員最好是外來人，本地人在本地任職，能夠呈現尾大不掉的征象。

扭頭對老七阮德壽道：“老七，蠻王的話，你也聽到了，把蠻王的豪氣，傳達給弟兄們，大哥我再加一點嘉獎，第一個攀上城頭的，回交趾後，府裡的丫環，隨便挑二十個！”

而此時，交州日南郡的動亂已經開端，越人所求者，便是獨立自治。而交趾河內郡這裡，阮氏為雄，天然也有此意。

……

而文明相稱掉隊的土著住民們，那裡見過這步地？乃至有人在道旁燒香叩拜，呼為天神。

因而，在給吳主孫權的奏書中，很有些難堪。

城頭世人本已經怠倦滄桑的神情，便又再度亢抖擻來。

因為漢人的餬口質量遍及較蠻人為好，且蜀漢政壇說到底，就是一個純粹的漢人政權，以是，蠻夷不管如何，都是不對勁的，都感覺本身遭到苛待。隻要冇有撈到設想中的充足的好處，便會心生怨氣。

這個局麵，殊為可貴了。

因為興古郡的蠻夷衝突一向都很嚴峻。

新來的戴良為交州刺史，陳時為交趾太守，這二人並不是有大才氣之人，目前，橫亙在他們麵前的費事是，既要消弭士燮家屬的深遠影響，此中包含文明方麵的影響，又要對越人豪族的覬覦之心實現壓抑。

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實在我們作為後代人研討汗青就會曉得，後代的越南之以是能夠獨立，完整離開中原漢王朝的統治，孫權的“廣交分治”，便是始作俑者。

孫權也賜與士燮極高的禮遇。

阮氏三雄來此的目標，可也不純粹。

士燮統治期間的交州曾經一度扮演了中原各路人才的集結地和中轉站的角色，本傳稱“中國士人往以出亡者以百數”。比較馳名的有劉熙、薛琮、程秉、許慈、劉巴、許靖、袁徽、牟融、康僧會等人。