既然那驢子冇有性命之憂，他二人也就不再焦急。

所謂“人過留名雁過留聲”，此言不虛也。

對於這些，沈騰既不想曉得，更不想參與。

這些豪族的來錢體例，與你一個開倡寮的比擬，可又高貴到那裡去了？

說完，翻身上馬，罵罵咧咧地，打馬拜彆。

沈騰也暗自心驚。

站在覈心一人，個子不高，黑塔普通的身形，指手畫腳地，卻說了一口鳥語，沈騰楞是一句也冇有聽懂，倒是猴子見多識廣，奉告沈騰，這夥人明顯是南邊的蠻子，該是交州蠻。大抵的意義，是讓這些人動手不成狠了，不然，就冇了代價，不如直接打殺了事。

沈騰向猴子使了個眼色，二人悄悄摸進叢林中，逐步靠近打鬥現場。

冇出處的，冇有任何傷害的氣味，但就這短短的幾句話語，猴子就不由得肌肉發緊。

很明顯，這是一個化名。

“小子冒昧了。”

春秋戰國幾百年，諸子百家爭奇鬥豔，留下的印痕實在太深，而沈騰餬口的阿誰期間，群眾對於前幾千年文明的消化與擔當，早已經恍惚了所謂某一家某一言的固化觀點，隨便拎一個出來，身上都會有諸多門派的影子，卻也是真逼真切。

“觀公子成年未幾，所行所為，早已超然脫俗，妙手風采已成，又何必問道於盲？”

這邊動靜不算小，那邊群毆的人早已經有所發覺，當即便有三人捨棄李一驢，高舉著各式兵器，嗷嗷叫著，衝了過來。

沈騰和老丈相視一笑，卻也都冇有說甚麼。

再說了，二者底子就冇有交集的空間與能夠，第一次見麵便如先帝言“如魚得水”，這純屬扯淡。

“嗬嗬，世遺世遺，為世所拋棄，茫茫人間走一場罷了，談甚麼道家佛家。”

未幾，猴子轉過來稟報：“有一夥能人劫奪李一驢，彷彿並不想傷彆性命的模樣。”

本身如何俄然之間就“天下那個不識君”了？他感受本身一向埋冇得夠深，除了在平夷城公開露麵了幾次，分開平夷城後，他幾近冇有公開身份，而當初熟諳的那些人，現在不都在成都改革的麼？

老丈淡然一笑，給猴子又端了一杯茶，風輕雲淡地對沈騰說道：“大水之南，號為南中，實在自有一番六合，不過是無人存眷罷了，提及來，與兩京、與淮海，與青徐，又有多少分歧？所異者，民風信奉罷了。蠻漢皆是人，皆要張口用飯，伸手穿衣，皆男女為伴，繁衍先人。皆知忠勇義氣，爭強鬥狠。不過為了活命罷了。比方老朽這妓寨，男女之慾為之道，迎來送往倒是理，人間事，不過是事理二字，做得好了，便是風調雨順的好時節，做的不好，免不了一場刀槍水火的禍端。”

對於後代人來講，真正對汗青影響比較大的，不過乎儒法兩家。 因為自前漢武天子“免除百家獨尊儒術”以後2000年，中國實在一向都走著“外儒內法”的門路，“儒為皮法為骨”，“依法治國”“有法必依”“違法必究”最是深切民氣。

妓寨裡的客人很少，時候尚早嘛，人家本就做的是早晨的買賣，全部上午，都在療攝生息。

“老丈熟諳鄙人？”

在沈騰眼裡，這老丈的隱者身份，實在獵奇，但其也有諸多言語不實。你一個開倡寮的，本就為贏利而來，卻談甚麼觀人間真味……那都是虛屁一個。