“數不堪數。”

即便如許，老王伉一樣死死地拉著他，不放他分開。白叟家乃至不顧本身的大哥體衰，硬是每天陪著他到處遊走。

沈騰無法地搖了點頭——這些該死的老官僚們已經成了精，的確把南中的蠻族人都給摸得透透的咧。

他確切但願本身有機遇的話，要儘能夠地多做些事情，多幫忙一下南中群眾，歸副本身拿出來的這些東西，都來自後代，來自2000年後，又冇人說他抄襲，更冇有人找他索要專利費甚麼的。

不遠處，公然有幾株高大樟樹相伴。

沈騰曉得的，再太短短的幾百年，藏蕃高地（後代稱青藏高原）的蠻人權勢將來到鼎盛期間，他們將會頻繁地從蜀地和隴西下高原，對中原漢民形成極大的粉碎。

苦思冥想好久，沈騰終究記了起來，後代猛海縣誌記錄賀鬆山上一株有1700多年的野生“茶樹王”，被本地村民奉為神樹，也不曉得是不是這一株。

事情大抵商討安妥，沈騰的運營天然有垂白叟去安排人來實施，他這裡並冇有多少實際的事情要做。

並且這裡另有一個特彆的征象，即茶樹常常與樟腦樹稠濁同居，故而茶中常常伴隨樟木香味，品格特彆髙絕，其他處所皆無。

據史乘記錄，普洱茶“始於唐，興於宋，盛於明清”。其最富強之時，清人檀萃在《滇海虞衡誌》所雲：“普茶名重天下，出普洱六大茶山，一曰攸樂、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蠻磚、六曰蠻撒。周八百裡，人山作茶者數十萬人，茶客拉攏，運於各處，可謂大錢矣”。

“也叫猛鄉，亦稱猛幫。傳聞過？不至於啊。”

沈騰笑著問：“垂白叟此話何來？小子都有些黔驢技窮了。”

“畏威而不敬德？”

大師都哈哈大笑起來。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；覺得且噬己也，甚恐。然來往視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。驢不堪怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉……斷其喉，儘其肉，乃去……”

“賀鬆？”沈騰喃喃自語，“賀鬆？如何如許熟諳呢？”

這是最讓沈騰看好的處所。

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有機遇的話，沈騰很情願和老爺子好好嘮嘮，信賴以他白叟家的通俗目光，會有更加獨到的觀點也說不定。

比如史乘上說，南中景邁族奉武侯諸葛亮為“茶祖”，並且，景邁山上，迄今另有五株茶樹，為“武侯遺株”，是諸葛亮當年親手蒔植的。

假定是的，那麼，後代的猛海縣誌就要改一改了，那裡是1700多年，2000年都不止啊。

但對於古詩文，他不過是一個純粹的搬運工罷了。

“黔驢技窮？甚麼意義？”老郡守一陣懵逼，“黔驢，甚麼驢？莫非讓我這裡養黔驢麼？”

夙來喜好汗青的沈騰卻感覺，關於普洱茶的很多質料，都帶有想當然的成分，儘信書不如不讀書。

說著，白叟指著麵前一株高大喬木道：“猛人經常采摘此樹葉子做茶，去油腥利肝肺明目醒腦，可謂奇異。”

製作猛海普洱茶的鮮葉需經達成、揉撚、曬乾而成曬青茶，用曬青茶蒸壓後，可製成各種形狀的緊壓茶，經耐久儲存陳化為天然陳化猛海普洱茶。猛海普洱茶具有陳香的特性，其香氣較著高於中、小葉種，這些成分多數為構成茶葉陳香及甜醇滋味的首要身分。