虎嘯聲尚未落地，那隻猛虎便已高漲在空中，以泰山壓頂之勢，直接向李球的頭頂撲了過來。

天下上的戰馬，分以下幾個種，戈壁種，以阿拉伯馬最為著名。草原馬，以蒙古馬河套馬西亞汗血馬最為著名。叢林馬，以遼東烏桓馬最為著名。另有，就是高原馬，以羌蠻馬最為著名。

幾百年前的呂不韋的族人罪徙蜀地，為甚麼那麼多繁華多數都不去，恰好挑選了最為偏僻的南中西南地居住？

而蜀漢兵戈，必必要有戰馬。

但關銀屏卻更在乎情麵油滑。

一則是為了避禍，二來，人家老呂家，但是戰國期間的首富，骨子裡自帶貿易富商的基因，人家就有阿誰自傲，挑選繁衍地的標準之一，或者四方交戰之地，或者四民混居之地，歸正，買低賣高通無到有，便是買賣場上萬變穩定其宗的真諦。

永昌郡位置之特彆，在全部南中，更是不遑多讓——其向西南去，通過身毒商道，可下棉蘭老島到佛國，通過佛國可去天竺，北上，則可中轉青藏高地。

所謂戰馬，身高體重是硬目標，阿拉伯馬在這方麵首屈一指。奔馳才氣是必須，長途跋涉與長途奔馳才氣冇法魚與熊掌二者兼得，蒙古馬勝在長途跋涉，汗血馬勝在長途加快。

本來想好的前麵兩個角停止擾敵，前麵的一角俄然前插殺敵，這些，十足都冇有效上，老虎直接挑選了第三隻角的黃崇作為衝破口，也就恰好撞在黃崇的槍口上。

包子的意義，大師都懂。

隔壁老王那邊，本來已到了告老回籍的年紀，卻仍然對峙著，看來，這把老骨頭必定要被國度的事件給拆散了才氣歇息。

想想也是，騰哥兒來到我們身邊，向來都是一個守身如玉的性子，多次回絕了弟兄們的美意，就連在拉嘎部落那一次與蠻族聯歡時，他都冇有參與，大師已經嚴峻思疑騰哥兒的“曲徑探幽”的才氣是否缺點了。

但是——隻要不產生不測，不測就必然會到臨——他們，又被劫道了！

後代廣為傳播的身毒道，便是呂氏族人披荊斬棘開辟出來的，南下西上的商道，根基都為呂氏所占有。

一起向西。

以是，咬咬牙，就十二壇，每壇十斤，就這，還是關銀屏出麵才搞定的，不然，遵循李遺的意義，意義意義就得了，小沈一罈，隔壁老王一罈，永昌郡老呂頭一罈，嚐嚐鮮唄。

如果統統人都齊步上前，老虎無從挑選，那麼，它就會不消挑選，隨便阿誰方向衝疇昔就是了，不計結果。

以是，這個設法，也就純屬設法罷了。

實在老虎的前爪有五隻利爪，後趾無益爪四隻，分拆以後，做成掛件兒，那才叫一個無價之寶！

這隻老虎現在估計又是氣憤，又是懵逼，又是悵惘，本身就在這裡打了一個盹罷了，冇招誰惹誰的，乾嗎呀這是。

本來，從昆明郡城分開的時候，老爺子拉住他們不讓走，要求也未幾，就一個——再多留一罐子天水佳釀！

這個所謂的疆場氣質是甚麼意義呢？實在就是指其團體性，從命性，防滋擾性，及淡定與否。

誰都曉得，歸去後，立馬就將變成“家裡蹲”，當即答覆到昔日的紈絝餬口中去，成了家裡長輩們庇護有加的小寶貝兒。

想要，行啊，我興古郡接下來就指著這白酒過日子了，黃金白銀咱不要，不奇怪那黃白之物，俗氣！拿糧食來，五穀雜糧無所謂，咱都要，以物換物，也不虧了你就是。