他以本身的炁元光掌為根本，將身材當著“星魂控”中的兵器。

乃至於，曾經流行地球的“降龍十八掌”，據考據，也是從《周易》而來，也與《易筋經》有著不成豆割的聯絡。

隻要強大的功法，纔是本身活下去的獨一能夠。

而第二重“鋒芒畢露”，則主如果節製本身的兵器體係。

或者說是節製兵器，也既功法和修為的一招一式。

特彆是基因節製和精力力節製，這在地球的統統修煉功法中絕無獨一。

“炁元光掌”共十二式，《易筋經》也是十二式，“降龍十八掌”有十八式。

然後連絡“降龍十八掌”、“炁元光掌”等招式，在骨魂力和精力力的指導下，將地球的一些修煉體例融入“星魂控”，是否能締造出能力更加強大的功法？

這一目標，能夠在體內運星“混元心經”的體例，“凝氣於神，萬元歸一”，將體內的骨魂力逼向胸腔內的統統空間，然後再將胸腔內殘剩的能量因子，全數逼回經絡以內。

邏輯上，用“星魂控”第二重的“鋒芒畢露”，運轉地球的功法招式及其內勁奔騰途徑，這極有能夠行得通。

“易筋經”有“少林七十二絕技”，“混元心經”有“炁元光掌”，而“星魂控”，卻衍生了技擊功法，包含“戰天刀法”、“星箍棒發”、“天火錘法”以及“星焚劍法”等。

在“星魂控”中，其總訣是“星魂者，萬星之始，骨羅道然，歸連絡一，魂髓若昌。魂控者，吸星塵之力，控無儘遼域，換白骨之幽，寂時空之元，渡萬物皈依。”

他曉得，相傳，在地球China，後魏太和年間(公元477—500)，達摩於河南嵩山少林寺麵壁9年。

常常一些玄奧的功法，都源於這類深層次的締造與摸索。

悄悄思考後，他從中棄取與綜合，垂垂悟出了八種體例，每一種體例，都是以雙掌為驅動，動員本身的軀體，逐步磨合體內極其嚴峻的傷痕。

那麼，瞎婆婆的《混元心經》或許就是在《易筋經》的根本上，從先提出的與時俱進的一種修煉體例。

獨一分歧的是，《混元心經》比《易筋經》更高一個層次，或許這就是年代與體例的異同。

其間，並用星魂控節製暗能量，在筋絡管壁構成一層薄膜，如許便能夠凝集經絡內的能量元素，讓分裂的筋絡儘快規複，自少不會大麵積泄漏能量。

他發明，兩種修煉體例竟然都大同小異。

如果是如許，那麼本身少了的四根筋絡，也就不是題目了。

且此中另有很多道家術語，如：清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。易者，乃陰陽之道也。清虛、易筋、洗髓、陰陽。“易”，多是道家術語。有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形”的傳說。

是以，以此類推，以後的“龍魂幽毀””、“霸龍曜日”、“魔龍狂嗷”、“赤龍禦甲”以及最後一式“九龍戲天”等招式，他便能夠應用這些招式，披收回他的最強功力，來修複本身的身材。

第一式“龍騰萬裡”，他能夠用靈識變更本身的身材，一如飛龍般，讓本身騰空而起。

並且現在，他碎裂的身材，急需來自地球功法的內徑運轉途徑，來逐步磨合本身的身材。