從這個天下的代價觀來看，冇有法器的神仙，就跟還冇有長出翅膀的毛毛蟲普通，屬於半生長狀況。

又比如九天幻鏡，彷彿是金屬性，但青雲道人倒是木屬性――直到他徒弟從上一任掌門手中接過這件法器，才曉得木屬性也是能夠用的。

“便是把空的靈石，衝成滿的，省道兄一個空石的錢……先今空的靈石也開端緊俏起來，本店還回購各種空靈石，每十五個便可換一個全新的。”

把這些筆墨翻譯過來，這些小攤的先容都是這類氣勢的：

“飛劍、法器改主，靈石回購，佳構無主法器，２０靈石起價，無石勿擾。”

從某種程度上來講，對修仙者而言，這場大會就像身材查抄一樣――你重生以後並不算真的活，隻要來驗靈大會查驗一下，看看你的有冇有靈根，有冇有好靈根――這才氣真正鑒定你這一輩子值不值得活下去。不然，就是修行幾百年，也不過利用飛劍。

但名義是說五行分法，但實際操縱，誰也不清楚這五行當中，究竟都詳細包含哪些法器，這個靈根的法則團體而言是恍惚的。

這點倒是和地球的各大學科前沿範疇差未幾……

到驗靈島已經第二天了。

“隻是差這半個靈石，店家，要不這般，乾坤爐和這顆靈石，算作一個半，你隻需衝兩個半靈石，如此可好？”

“你這玄鐵盾倒是能夠賣個好代價，”店東說，“如果成心，本店能夠出８個靈石。”

也正因為如此，驗靈大會在這個天下中的職位就顯得非同普通。

第二，法器的認主，跟飛劍認主不太一樣。按言修的說法，飛劍是大家皆可利用的，認主的飛劍隻要顛末九大派措置，就能打消原有仆人的利用印記，交給新的人利用。但是法器――即便打消以後，對利用者本身仍然存在天賦的要求。

此中靈石很輕易訂立標準，飛劍的服從出入不是很大，代價浮動在七八個靈石之間。隻要法器是差異最大的東西，小到明天吳小清見過的加熱杯，電擊器，大到現在已經鼎鼎馳名的乾陽指――是的，就是跟三昧真人手裡阿誰大殺器的同款鐳射發射器，這裡竟然都有得賣。

不過還好，在堵劍的時候，吳小清重視到，明天的“集市”上，氛圍要較著比明天更熱烈。約莫是龐大的人流量的原因，很多的商家乃至終究不打坐了，很多人都在本身的小攤麵前開端掛起牌子，指明本身賣的東西的代價，以及優先收買的東西代價。

當然，不鬆散歸不鬆散，有一點是肯定的。

歸正這些飛人們最不值錢的就是時候，他們的時候本錢非常的低。路邊上隨便找幾個攤子，百大哥店都是最起碼的根本。正因為這些人在這裡做久了買賣的，以是全部市場的代價機製都很健全――最關頭的是，跟著商品的品類實在是少，也就這幾樣東西，靈石，飛劍，法器。

“那這充值之事？”

“那你稍等，我這就歸去找找。”

能夠較著的感遭到，明天島上的人數，比明天多出了很多。因為言修彌補靈氣的需求，他們早晨是在島的核心歇息，明天要進入島中間地區的時候，幾條首要的通道都已經人滿為患。

“這位道兄，不知你這招牌所寫，靈氣充值是甚麼意義？”即便是對言修來講，這個觀點也是全新的，之前從未傳聞過這個詞。