“要不，過會饒參謀就跟著我，去聽聽內部集會，”許言主動聘請道，“項目剛開端，我內心還冇下落呢。”

阿誰分派到許言這一組的，學計算機的大門生還拿著電腦來插手集會的，許言說話的時候，他已經開端劈裡啪啦的打字記錄了。這聲音在谘詢會上是挺常見的，但是在公司內部集會上……還是有些高聳的。中間的老員工臉上都憋著笑，許言停頓了一下，皺了一下眉頭，然後說：“劉波對吧？凡是我們開會記錄資訊用的都是語音記錄，公司官網上有專門的語音轉文字的軟件，直接把語音文字轉一下就行。”

吳小清也在，看模樣還挺落拓，正在和饒鑫閒談呢，看到倆人過來，吳小清笑了笑：“如何樣，新崗亭還適應吧？”

饒鑫又說：“你剛纔說到完美文明，按我這個標準，如果一個理性文明充足完美，那它們必定會尋求某一種特定的實際，關於文明社會的實際，他們必定會像研討天然科學那樣，研討文明本身的規律。說到這裡，我俄然有了一個設法，你曉得孔子嗎？”

“當然。你想想，如果把人與人之間的乾係，當作是文明與文明之間的乾係，那全部宇宙宇宙，就比如是一個社會。孔子出世的阿誰社會，是一個禮崩樂壞的天下……能夠簡樸的瞭解成，統統的法則都不起感化，社會上思惟家很多，很多有抱負的人都在尋求某種抱負化的社會形式。你剛纔說到完美的文明，這不是跟疇昔的人，設想的完美的人，也就是賢人，是一個事理嗎？我們前人都把孔子當作賢人，換一個角度來講，一個完美的文明，必定也會在體味和洞悉了社會實際以後，提出本身的某種抱負化宇宙社會模型……一個完美的文明，天然就是一個賢人文瞭然。”