巴特主教不曉得這類繁華的啟事，但他卻非常清楚的曉得這類繁華的結果。聖戰很有能夠將會是以而墮入難堪的地步，當統統的人開端沉迷贏利，乃至很輕易賺到錢的時候，又有誰會情願上火線為了神而獻出世命呢？

“衣櫃上麵，”吳小清另有點冇摸清楚環境，“沈傳授，出甚麼事了？”

他本來的籌算，是整合領主們的軍隊，立即對這個構造展開打擊，搜捕統統的參與者，把青壯奉上火線，把他們的積儲以贖罪金的情勢歸到教廷，此中一部分分給領主們當作脫手的好處。但是從現在他看到的環境來看，他有點不敢倉促下這個決定，因為他不肯定這些領主們會不會甘心的聽本身批示。很有能夠，這些領主們還會給上麵那些參與者們通風報信――因為很多運輸隊壓根就是他們本身生長出來的。

搜救隊在城裡放的監聽設備已經明白偵聽到，疇火線返來的一名小陽教的主教，正在從教廷集結軍隊，籌辦對他們脫手。

就傳銷的構造模型而言，許言隻是作為最上層構造架構者，全部構造形式建立以後，全部的生長已經不受他的節製了。許言和王有全根基都冇體例參與全部傳銷構造的詳細行動，糧食如何運，如何采購……他們都管不著，最多就是在開端的時候，在路上幫手弄幾個路牌，指引一下運輸的車隊罷了。

吳小清一邊穿戴衣服，一邊聽沈長文說關於B計劃的事情。

不看不曉得，一看嚇一跳。

……

冇有人以為大量的糧食不送去疆場的火線，而送去無人的荒山是一種不對的事情，冇有人這麼感覺。乃至，很多農夫和領主，還千方百計的從本身的堆棧和口糧裡，把糧食拿出來賣。

這是連小陽教都不敢期望的事情，即便是聖戰軍的運輸物質，在顛末很多膽上生毛的領主家門口的時候，都有能夠要被抽一點稅。

除此以外，首要賣力傳銷事情的許言，也收到了好幾個，已經晉升到大隊長級彆的領主們，對他的提示――教廷要對構造倒黴！

他們首要的事情還是在幾個預定的起點站，賣力收貨和遵循貨色發給報酬。

“快點起來，盔甲，手槍……你槍和槍彈放哪了？”

題目遠遠比巴特牧師設想的還要嚴峻。

但就巴特主教現在體味到的環境，現在的環境卻截然相反。

這個期間冇有經濟學，就算是有，巴特主教恐怕也完整冇法瞭解甚麼是看不見的手。更不成能曉得甚麼叫做凱恩斯主義，也不明白甚麼叫做通貨收縮，以及通貨繁華。

從連續達到的，領主們派來的騎士來看，現在的題目，恐怕已經遠遠不是函件上描述的那般景象了。往山裡運糧食的事情，現在不但僅是大量的自在民參與此中，乃至很多領主的親信，乃至領主本人，也正在主動參與這類活動。

最關頭的是，人都去插手傳銷了，誰還來信教啊！傳銷改個名字就完整算得上是一個新宗教了，在這方麵，傳銷的確是在發掘小陽教賴以儲存的根底。

“B計劃要失利了，現在要提早實施C計劃。”

沈長文從地球帶過來的大量玻璃珠、人造珍珠和寶石，在這個期間和金子一樣，差未幾就是能直接當作錢來用。這麼大範圍的貨幣輸入，會在全部經濟市場構成龐大的鞭策力，盤活本來深受金屬產量限定的，老是處於通貨收縮狀況的市場。