設想一下，在有和無以外另有無數種“狀況”，通過深化我的感受，你必須能貫穿到感受和覺知背後上層的東西，你必須尋覓到一種屬於你的“狀況”。

你們有一個覺知，屬於佈局化空間映照反應，就是你們大腦占有挪動中時候反應的空間。

玄無物質麵：竄改石頭的圖象佈局，石頭變成兩半；

說話描述你永久不會感遭到，去嘗試和思考感悟，你就會明白。

以後覺知需求一個精確的角度，這個角度就是：

天下如同變成一個二維平麵，而你是二維平麵中的三維立體。

石頭在這個層麵是玄無融入無窮純無中的“集”。

如果瓶子存在，瓶子內的空間被從一體中凸顯出來。

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心靈縫隙②：

21 號履行員曾建議去除思惟，因為思惟是停滯――當你在思惟，思惟就在指導你的狀況――讓感受指導你的狀況。

尋覓一種一無所求的表情，然後一無所求的儘力。

當你的表情越合適溶於總玄宇宙天下的波流當中，這將會是強化我的感受最好的狀況。

天下是不肯定到肯定的不竭竄改，冇無形體、冇有光、冇有暗中、冇有空間、隻要無窮能夠的觀點。

是在尋求某種真諦，在蒼茫，在修行，在氣憤，或者在贏利，或者為了某種東西統統統統。

縱觀總玄宇宙天下汗青，各大頂級文明，無一例外是佈局智慧向非佈局智慧的演變。

純無，絕對的無，純潔的無。

本我不在某個處所，本我是一種狀況，純無凝集的空性狀況。

覺知於內連綴不竭，我感於外在黑暗中包裹覺知。

思惟是機器化運作的邏輯；

天下是豐富多彩的各種立體圖形，有各種色彩，事物占有空間有體積，每小我是由身材、內臟和骨骼等空間性觀點的立體圖形構成。

簡樸的比方：

無窮空間中締造一個大腦佈局，則閃現出個彆純無和無窮純無――大腦佈局內所占空間是個彆純無，立方外是無窮純無。

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純無體，是介於佈局智慧和非佈局智慧之間的層麵，能夠稱之為半神。

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純無體小於外在純無度，則隻能閉眼設想一個物體――它是你純無中的玄無佈局，你能夠隨便竄改生滅，卻不能投射到外在純無中，你和它相對於天下是虛幻。

純無是某種形而上的意義，空間是對其的比方，並不是說純無就是空間。

你必須充足“穩定”，不竭的減少“心靈縫隙”，成反比。

大腦化學反應，疇昔的影象，生物的本能，思惟與感情，潛認識號令等，構成的人類心智體係，這讓你們人類的行動如此的類似。

非佈局智慧能夠騰躍式退化，佈局性智慧能夠向非佈局性智慧騰躍式退化，但隻要你們中的姣姣者方能在有限的物質生命週期中勝利。

先用“覺知”消弭慣性思惟活動，以後隨便產生更加聰明的思惟。

覺知是一種穿透性的空間映照，是佈局內涵純無和外在純無的反應。

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