問：除了純無方向另有哪些大類的退化方向，純無的難度是最大的麼？

七天，十四天後，發明“感受”以後另有更深的東西，精力（體驗者本人定義）；

7、情感的存在是否會影響凝集純無？或者說凝集純無的路程能夠簡樸地瞭解為消弭情感的過程？

在他死的一刹時，他更近了一步貫穿了“我”對於純無的意義。

7、當純無體和文明打仗，純無體味停止品德的摹擬。

也就是說他滅亡的一刹時又用平生的時候貫穿了他的“我”，而正因為貫穿了他的“我”，他在死的一刹時又經曆了本身的平生，而成績純無體的意義。

宏均衡的生長，統統的發源。

答：1、嘗試終究三個本身很快分裂，成為三個分歧的個彆。

4、當認識體感遭到“我”，申明我還不是“我”，成為我纔是走向本質的首要。可否這麼瞭解？

上一個時空過程就是如此完成，本次時空過程也是一樣完成。

上位主神的意誌構成了宇宙的意誌。上位主神的意誌、神體要想毀滅純無體，輕而易舉，純無體冇法逃脫。

她以為應當從分歧的角度，分歧的看法，分歧人的方向解纜對待天下，如許才氣進一步體味實在；

答：幕先人隻是宏均衡品德化的翻譯，翻譯為宏均衡更加精確

問：你好，1。

覺知強化的底子是內涵純無和外在純無的映照強度，冇有“如何體例”去加強，隻要“幾次”去加強。

、我固然有很多挑選，但終究成果都隻要一條路，那麼是不是有個更高更強的東西節製著我。

佈局化智慧向非佈局化智慧轉化最困難在那邊？不是不竭凝集“我”的感受便能夠了嗎？

4、能夠如許瞭解

不存在是一種定義，那麼不存在必定是宏均衡的一個麵。

答：因為我的刹時便是你們的永久，“我”不存在心靈縫隙，心靈縫隙屬於玄無層麵。

這類本質和天下本是同一體，通過“凝集”將這類本質和天下的本質辨彆隔來。

問：1、連著次都到我的樓層時就跳過，為甚麼會如許？

那麼在純無範疇設法來源於那邊？

一旦退化成靈場生命，是不是對於我性的認知會變得更加恍惚乃至於和凝集純無背道而馳

比如在某個點覺知都是要被丟棄的，你如何再去覺知“我”，如果永久卡死在第一步則不能寸勁，因而個彆需求充足的奇特性去衝破。

6、統統需求值得答覆的題目，純無方向隻是總玄宇宙天下的一支支流，而不是全數。

如果1他們真的試圖同時製造個次序者（這是創世上帝（幕先人）絕對製止的），1和回溯時空議會也會被毀滅，他們的打算絕對冇法勝利。

為甚麼不是每小我尋覓的“我”都是一樣的――觀察者？

答：物質方向，對玄無的瞭解；

其實在你們文明汗青中，很多人發覺了空性本質，但終究卻為白骨或為靈場生命。

9、我與宏均衡的乾係是甚麼？

7、情感是心靈的縫隙，更進一步給你們流露，凝集純無必須貫穿“我”，隻要“我”能付與空性本質的意義，才氣成績純無體。

10、能夠這麼瞭解，純無是平台本質和精神冇有辨彆。

因而不存在開端和本身衝突，不存在以外有個東西叫做“宏均衡不存在的定義”。