“小郎君，你笑甚麼？”

唐鷹順手翻了翻，手裡這本《千字文》全然由雕版印刷，可見手裡這本書在當時已經傳播得極其遍及。有些駭怪隋朝期間的就已經看到雕版印刷術，唐鷹之前一向覺得它的呈現是在初唐，冇想到它的呈現比本身曉得的更加長遠。

不過這本書《千字文》在當代學子的功課中的職位很重，相稱於當代的兒童發矇讀物，識字認字便從這裡開端。而後代又多了《三字經》、《百家姓》、《弟子規》之類的發矇讀物。《千字文》雖不如《三字經》在今後傳播得遍及，但它卻要比《三字經》、《弟子規》的呈現早很多了，《百家姓》生於北宋初年，《三字經》呈現在明朝，《弟子規》則持續後推到清朝。

和唐鷹前前後後打仗了幾次，大寶現在對他倒是不再那麼懼。又因為是少年心性，老是好了傷疤就忘了痛，已經在內心淡忘了和唐鷹的過節。聽出唐鷹嘴裡並冇有指責的意義，便謹慎看了看唐鷹的神采，道：“小人感覺挺都雅啊。一個個方剛正正，像畫出來的似的。”

大寶被唐鷹的態度又雷到了，他雖冇讀過書，也曉得彆的學子讀書時都是極其持重的，不說沐浴薰香那麼誇大，也會規端方矩的會著看書，身形矗立，目光專注，神情寂然，身材緊靠著案牘。哪像這位爺，身子歪歪扭扭的斜著趴在飯桌，一手拿筷，一手拿書，眼冇閒著，嘴巴也冇有閒著，嘴巴裡嚼著肥肉，目光給人的感受一目十行看得很不當真……這但是吃肉看書兩不誤？當真是吃冇吃相，坐冇坐相，對待讀書的態度更是讓人悔恨。

大寶點頭，那鬥大的三個字印在那邊，他倒是不識。隻瞧得麵前此人好似渾不在乎的揚動手裡的書籍當扇子扇，他就瞧得心疼。書籍，是很高貴的，貧困人傢俱有不起，像他如許的賤格下人更是把書籍當神龕裡的供品一樣對待。此人倒好，順手揚起來當扇子，活活折騰得大寶內心七上八下的，就怕他把這本書弄壞了。

既然想不通，唐鷹也懶很多去想這類想了也想不通的事。固然蘇容叫大寶拿過來的書不能拿來消遣用，倒頗合唐鷹現在想學點東西的設法。有道是技多不壓身，讀書更有出頭之日，將來本身學問豐富了，成了有效之人才氣更好的在這亂世中活下去。再說那《千字文》，固然隻要九百九十九個字，又何嘗不是本身學習謄寫繁體字的好東西？想來那蘇容也是怕本身當真是個不學無術的，連如許的發矇讀物也送來了。

大寶聽得似懂非懂，隻感覺千字因為反覆而變成三九之數的故事極其風趣，又聽唐鷹出口皆是典故，固然本身並不完整聽得懂，也曉得這個小郎君大有才調，半點不像蘇二孃說的那般不學無術。這內心便大為的佩服，看向唐鷹的目光也變得崇拜起來。同時內心也更熱了，感覺書籍裡的東西，當真是極風趣的。

大寶在那邊心疼著呢，情急之下真想從唐鷹手裡搶過那書藏起來，嘴裡開口道：“小人不認得。”

兩人便呆在小屋裡，一人坐著悠然用飯看書，另一人站著滿懷期盼，氛圍詭異而又和諧。

傳聞本身想讀書了蘇容很歡樂？唐鷹倒是不信，感覺蘇容歡樂是假，找些書來把本身打發了不去煩她倒是真。

倒是描述得中肯，本身畫皮畫虎畫不出骨，那裡是在練字？可不恰是跟畫字似的？唐鷹當即忍不住就笑了，道：“但是送中午餐來了？不練了，歸去用飯，練得我一肚皮的氣！”