至於白龍馬，在孫悟空大鬨雷音寺之際，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上為孫悟空號令助勢，唯恐天穩定，其心可誅！如來餘怒未消之下，對白龍馬下了佛咒，使他化成龍舟，擺渡凡人，將功補過。倒是昔日身為孫悟空師父的唐僧無動於衷，未曾有替孫悟空討情之意。唐僧如此虔誠，安能不讓如來對他讚美有加，今後提攜他隻是朝夕之事。

周員外聽儘舒緩婉轉的道家曲後，飛奔至河橋上，對著誦唱者屈膝下跪，兩手抱緊誦唱者的小腿，說道：“願得道長的恩賜！”

話說唐太宗貞觀三年，西天如來為了用三藏真經來度化世人，趁便傳播佛教信奉，便派觀音菩薩去東土大唐尋覓取經人。觀音菩薩領了佛旨前去長安，指導唐僧去西天取經，並賜寶貝三件，即法衣、九環錫杖、緊箍咒。觀音菩薩又壓服五指山下的孫悟空、沙流河的沙僧與高老莊的豬八戒皈依佛門，等候唐僧，護送他去西天取經。

海風吹折最繁枝，跪捧瓊盤獻天帝。

周員外得道土錦囊，便依錦囊奇策行事，夜夜坐席於宅院院中，向天上星星祈願，至九九八十一日，如錦囊奇策所言，周員外看到東方有白鶴飛來，於自家宅院上空繞飛兩圈後，頭頂上的赤色凝丹掉落，不偏不倚，恰好落到周員外的手上，而後白鶴振翅飛向西北，所去之處鮮明是相距不遠的五行山！五行山早已崩塌，相傳是西天大聖破山而出所形成的。

幸虧三個月後，花甲之年的周員外身子骨還是倍兒棒。一分耕耘一分收成，周員外便請郎中來評脈，查驗莊稼的收成。固然周員外對羽士的錦囊奇策堅信不疑，但是劈麵從郎中嘴裡聽到大夫人有喜後，周員外仍然掩蔽不住臉上的欣喜之色。

自此，五聖服從，儘享極樂。花無百日紅，人無千日好，百年後，孫悟空對諸佛口出不遜，大打脫手，以下犯上，將大雷音寺鬨得雞飛狗跳。如來惱羞成怒之下，一記如來神掌將他打飛到原五行山地點之地，重施故伎，將五指化作金木水火土五座聯山，再度將孫悟空彈壓在新五行山之下。

華表千年鶴一歸，凝丹為頂雪為衣。

周員外老來得子，是以在山莊內將洗兒會辦得轟轟烈烈，石山縣十裡八鄉乃是外縣及州府的親朋老友紛至遝來，慕名而來的伉儷亦是接踵而至，周家莊一時人聲鼎沸，其熱烈之極不亞於長安城內的東市與西市。

就在西天的孫悟空等天災從天降之際，東土大唐的河州石山縣的周家莊，上高低下倒是一派喜氣，隻因本日是周員外的小公子的滿月日。按風俗，父母在嬰兒滿月時須大展洗兒會，即親朋會合道賀，給嬰兒洗身。給嬰兒洗身前有個典禮：將棗子湯倒入盆中，並在盆子四周圍上綵帶，名曰圍盤；以釵子攪湯，稱之攪盆；圍觀者各撒錢於湯中，謂之添盆。盆中如有棗子直立，婦人便爭相取食之，覺得生男之徵。

誦唱者乃劉禹錫，一介墨客，數日前遊學至此，在山間偶遇一羽士，羽士將羽士曲傳誦給劉禹錫，並奉告他：至周家莊的河橋上誦唱此曲，如有個員外前來下跪乞助，你便將我的錦囊轉交給他。則三年後，你必能進士落第，同年登博學鴻詞科。