河生急得嚥了咽口水，不自發舌頭就頂在上齶，真氣隨之就象瀑布一下一泄至胸腔，在胸腔處略微迴旋了一小會兒，又一頭向下，紮回了丹田。

河生趁著神態復甦，想把這幾天的事情梳理出眉目。但是腦筋中很亂，剛一回想，腦筋中就一會兒閃出老邁寶，一會兒閃出水淋波，一會兒又閃出白衣少女騎白馬。

水族人從小就學習這些，每一小我都曉得，河生也不例外。

意守丹田的目標，就是企圖念把儘力的重視力都集合在小腹，如許渙散在滿身的真氣就會凝集在丹田中。

但是河生另有一個特彆的特性——他聽話，不放棄——教員說甚麼他就信甚麼，教員叫如何做他就如何做。如果換作彆的人，如果一向冇有氣感，早就放棄了。

河生遵循教員教的功法，放鬆今後，第二步是把重視力放在小腹丹田中，這叫意守丹田。

但此次這些東西冇有做怪，而是在河生的丹田中漸漸扭轉，放出的熱度也非常暖和、舒暢。

能夠冇吃東西，也拉不出甚麼。河生如許想。

因而河生想歸去，就抬腿從閣房邁了出來，來到內裡的小屋中。

河生醒來今後，試了試雙手，還能握，抬了抬雙腳，還能邁開步，這才漸漸起家，走了走。

水族人以為人的真氣遍及滿身，生來就有，但是是渙散的，冇有凝集起來。而隻要把真氣凝集起來，才氣不竭強大，運轉。

這都是甚麼邏輯？

在河生落空認識的一頃刻，河生的麵前不自發地閃現出水淋波痛苦的形象。

也冇有分泌。

河生趴在石台上，感受石台的冷氣使他舒暢了很多，心想：弄不好，這輩子離不開這兒了。

哪知河生一焦急，真氣就跟著意念在丹田中加快亂闖。

河生心想，如許下去，是不是要走火入魔？

以是河生每天睡前都遵循教員教的功法修煉。

河生這一代前後，有幾個“慧根”較大的。

感知到真氣在丹田中凝集，並繞任、督二脈轉一圈，叫通小週天，繞滿身經脈轉一圈，叫通大周天。

但此次與此前大大分歧。