丘力居天然不敢冒死閃身躲開，這一下本來搶出來的主動權被郭援完整奪走。劈麵郭援單手舞刀如同暴風落葉般鋪天蓋地朝丘力居砍來，彆的一隻手則悄無聲氣地漸漸潛到手忙腳亂抵擋的丘力居身前。丘力居乾脆放棄了抵擋郭援長刀的設法，兩隻小狼牙棒一起對上對方偷襲過來的手掌。幸虧如此，手掌看似遲緩有力實在暗含殺招，而長刀固然凶悍但是是把戲吸引。終究丘力居疼的齜牙咧嘴向後跳出戰圈，出了一身盜汗，幸虧挑選精確不然就不是肩頭挨刀了。

這個時候的曇諦整小我的背後冒著金光，亮光烏黑的額頭閃現著七彩光芒，讓他的信徒猖獗喊叫，讓本來持思疑態度的百姓也開端心生神馳，乃至讓很多本來是籌算過來砸場子的人產生了驚駭和尊敬，這此中就有長安最大的道師張普。這個時候還冇有詳細的道觀，統統參道的人都是要到本隧道師家裡，同一稱作“靜室”。

郭援和滿寵看到大師漸漸把目光都集合在本身身上，曉得這群前來搶的人當中隻要他們兩人最輕易辨認，固然四周太黑人也埋冇在暗處但是斑白的頭髮做不了假，加上兩人的身形體格另有兵器過分較著。幸虧郭滿兩人都不介懷，即便被人認出也不在乎，他們是大俠身份連臉部也不諱飾，歸正一向和那些番邦不對於，就是來光亮正大地搶又如何？

和她們同時分開的另有郭援和再次來到長安的滿寵，他們人老成精天然能看出這曇諦此行中原是狼子野心圖謀不軌，意欲把支離破裂的中原搞得烏煙瘴氣，民氣浮動。兩人同為大俠出於江湖道義必然會禁止這群和尚的詭計，不管是誰保護在這前，二老都決定脫手來搶。

因為此時的長安還冇有正規的梵刹，以是曇諦本人挑選了能夠包容浩繁人的城西一個廣場，這裡本來是幾百年前駐軍的虎帳，自從長安不屬於大漢朝統領以後，這裡就燒燬了成了浩繁百姓閒談集會或者擺地攤的場合，現在被清算得潔淨，設了一個高台，上麵立了一尊阿彌陀佛像，四周掛滿了金黃色的門幡。曇諦已經在高台上穩坐好久唱誦佛經《無量壽經》已經近三個時候，台下數萬公眾都學著他盤坐在地上聽誦，說也奇特這麼長時候應當是腳軟腿痠，可恰好就連很多年老的白叟還是神采奕奕。隻聽得曇諦漸漸唸叨的上卷中段：“設我得佛。國有天國餓鬼牲口者。不取正覺。設我得佛。國中人天。壽終以後。複更三惡道者。不取正覺。設我得佛。國中人天。不悉真金色者。不取正覺·······”如此持續到“諸佛。又放百千光亮。普為十方說奧妙法。如是諸佛。各各安立無量眾生於佛正道。”停止。

卞龍和史阿看到本身家的至公子作為下一代領頭人安排的有模有樣非常欣喜，並且並不依仗本身的身份亂來，明白甚麼處境甚麼對待，心甘甘心聽一個家奴的話這很可貴。僅憑這一點就讓卞龍和史阿對曹家斷念塌地的儘忠到底。

最後一個分開的是管亥，他跟從在張角身邊多年，天然明白一群被宗教洗腦以後的信徒能產生多大的力量，固然他不反對信奉自在，但是絕對不會承認這番邦的宗教，特彆是這群和尚還想在他的故鄉興風作浪，這是他絕對不能答應的。中原人如何打是本身的事情，外來的冇有資格插手。現在他和趙雲都受了傷，張遼，太史慈也冇返來，臨時不能輕舉妄動，估計會有人在他前麵脫手，既然如此就先看看情勢再說，這曇諦和尚好籌算，一開端就把寶貝亮出來惹人入套，但是這東西就算明知是圈套也不得不跳，不然還不被這群番邦人藐視了我中原漢族的骨氣。如果能夠最好聯絡到呂布，固然是魔族，但也隻是稱呼和血脈的分歧，也和中原大陸同出一源，這個時候應當會有所作為吧。即便呂布不會親身出馬，起碼高順兄弟來也是不錯。對，歸去寫信讓玲綺也說上幾句。