抱負是人生的GPS

年青人有一個特性，那就是熱血沸騰，內心有無數個題目，但常常找不著答案。有一個題目，是每個年青人在分開校園、踏入社會的時候都要麵對的，那就是如何打算本身的將來。也就是說，你要問問本身，你的抱負是甚麼。

當我們大師在一起談抱負的時候，就彷彿登山前在山下漫步，每小我都信誓旦旦，說我必然要爬上山頂。真正開端爬今後，爬了不到三分之一，就隻剩一半人了；到了半山腰的時候，隻剩五六小我了，其他的人都不曉得跑哪兒去了。然後，半山腰上的人說，上去乾嗎呀，上去了不還得下去嗎？山下的人說，有這工夫還不如去看場電影。統統的人都在給本身找來由，最後隻要一小我爬上了山頂。這小我奉告大師，我瞥見了很多斑斕的風景，但很多人不覺得然，說畫片兒上也有，跟你看到的是一樣的。要不就說我冇上去，我不信你說的。一樣，我現在跟大師講很多關於抱負的故事，你們將信將疑是普通的，因為你們現在還在登山的起點上。我能夠和大師打個賭，如果你們能對峙爬到半山腰以上，20年今後，你們回過甚來講抱負的故事，我信賴，你們會比我講得更出色、更打動、更能讓人有力量。

經曆了這件事，我一向在想，人甚麼時候最驚駭？不是冇有錢的時候，不是冇有水的時候，也不是冇有車的時候。實在，最驚駭的時候是冇有方向的時候。隻要有方向，統統的困難都不是困難。有了抱負，就相稱於你在戈壁灘上俄然找到了方向。當你錦衣玉食、歌舞昇平的時候，你並不會感覺抱負特彆首要，隻要當你像我一樣到了戈壁灘上的時候，你纔會發明它的首要性。以是，我以為，抱負就是一個願景、一個胡想、一個代價觀，它能指導人生的方向。

我再給大師講個故事。很多女孩子都想具有愛情，但在我們華人中，真正把愛情當飯吃的隻要一小我，就是瓊瑤。為甚麼如許說呢？我們平常人談愛情都限於常軌，談個愛情失利或者不失利，不失利，就由愛情變結婚姻，婚姻變成日子，日子變結婚情，這一輩子就交代了，這就是淺顯人。而瓊瑤把愛情當作奇蹟，她高中的時候就和教員談愛情，厥後寫了本小說，叫作《窗外》。從這時候起，她就開端和正凡人不一樣了。實在這時候她還能夠返來，變回淺顯人，因為她父母很不肯意，但她果斷不返來。厥後她和彆人結婚了，成果婚姻失利，仳離今後，她還是能夠再過正凡人的日子，但她冇有，她把本身內心關於愛情的統統胡想都寫進小說裡。她不斷地寫，寫了就投稿，投給誰了呢？投給皇冠出版公司。皇冠出版公司的老闆叫平鑫濤，他發明這個作者很不錯，寫的書很脫銷。有一天，他們倆見麵了，一見麵，倆人就來了電。平鑫濤當時有老婆，因而這個“大哥”做了“拆遷”事情，讓“大嫂”往前挪了一步，倆人建立了新的家庭。我常常開打趣說這叫“拆遷”，把“大嫂”遷了。大師看，瓊瑤跟平鑫濤產生的這段豪情，又冇在常軌上。

很多人一談抱負，就不免要談到實際，大師老是說抱負很飽滿，實際很骨感。我是這麼看的，抱負永久是從實際中孕育出來的。因為不滿，以是有胡想；因為冇有，以是需求；因為很強大，以是想強大。以是，抱負的存在本身就是因為它和實際分歧，是因為實際中太貧乏某些東西，如果你甚麼都有了，那就不叫實際了。我們老是想離開實際，這是不對的。那麼，我們和抱負之間應當如何對話呢？抱負隻是奉告你要去那裡，詳細如何去，是你本身的事。比如抱負奉告你要娶個好媳婦，詳細如何娶，你還得上相親節目，就是如許。