“難怪你拿我當普賢菩薩了，”玄奘笑道，“峨眉山是普賢菩薩道場，可並不代表統統來這裡的遊方僧都是普賢菩薩應化啊。”

玄奘抬開端，隻見一名白髮童顏的老衲從內裡施施然走了出來。

彆的，這個故事也說瞭然西域各國對經籍是多麼的看重。

元康元年(公元291年)，高僧無羅叉、竺叔蘭等人開端翻譯、校訂八戒大師謄寫的《大品般若經》梵本，用時十二年，終成漢文《放光般若波羅蜜經》，共二十卷。

“這有甚麼！”明海搶著說，“現在有些冷了，法師如果夏天來還都雅呢，連吸進胸中的氛圍都帶著綠色！”

“不也，世尊！何故故？如來講三十二相，便是非相，是名三十二相。”

在空慧寺裡，玄奘前後講了《大般涅槃經》、《攝大乘論》及《阿毗曇經》。

他冇有想到玄奘第一次登頂就能看到佛光，當真是造化不淺。

站在青衣江邊，向著西南邊向翹首瞭望，便可看到峨眉山了，它距青衣江約五十裡地，如同黛色一抹閃現在白雲之上。

“佛光！我終究看到佛光了！”中間的明海已經雀躍起來，“我要成佛了！”

“有啊！”明海更加的眉飛色舞，“每次都是在天最黑的時候，刮來一陣暴風，然後就看到兩盞大燈籠呼地一聲撲過來！”

他的心中儘是虔誠和恭敬，思路彷彿已飛過那不成思議的時空……

看來傳說是對的，這洞中公然住著很多蝙蝠，火把的亮光轟動了它們，這些暗中生靈們不安地在他身邊飛來飛去，有幾隻乃至徑直朝他的火把飛撞過來。

對於《金剛經》，玄奘並不確切明海究竟能聽懂多少。但是，不管他聽懂聽不懂，《金剛經》他必定是讀誦過的。或許隻是小和尚唸佛，有口偶然。但隻要唸了，必定會產生一種親熱感，說不定在某個特彆的情境下，就恍然大悟了。

實在，達摩出身王族，係婆羅門種姓，身份是非常崇高的。但他所修習的性宗在印度的大乘佛教中不屬於支流，以是他到中國來的時候冇有攜經。

未幾時，千山萬壑都消逝了，隻剩下幾個最高的山嶽聳峙在雲海之上。

這聲音清楚宏亮，直入心中。正在崖上拉扯的師徒二人不由自主地停了下來。

這都哪兒跟哪兒啊？玄奘不由苦笑——白馬是白象顯化的，那黃馬是不是獅子顯化的？如果我是騎黃馬來的，你該不會把我當文殊菩薩了吧？

起首閃現在麵前的便是那燦豔多變的空間美——這裡的門路呈網狀交叉狀，洞中有洞，洞下有洞，高低堆疊，縱橫交叉。

所謂佛光也僅僅是一種相，並且是虛相。它的存在能夠讓你對佛陀產生出一種崇高感，但也僅限於此。就如同佛像一樣，本身並不實在，隻是因為世人固執於虛相，以是才用這類虛相來增加信徒的信心罷了。

“明海當然聽師父的話，可明海是佛門弟子，也應服從佛陀呼喚啊！”小沙彌明海便如著魔了普通，冒死掙紮。

淨善長老和明海從隨身布囊中取出些乾果分給它們，這些猴子也不客氣，你爭我搶地從兩位和尚手中取食，又圍住玄奘索要。玄奘客居在外，身上那裡帶這些東西？隻能抱愧地衝這些猴居士們擺了擺手。