“放生是件功德事，申明你宿植善根。”玄奘及時讚歎了一句道，“你說你玩過鷹，可你是否體味鷹呢？”

石槃陀對著佛像頂禮三拜後，又冷靜地做了懺悔，接著便又回回身來看著師父。

他身後的那匹棗紅馬看年齒有十七八歲了，雖說還不能算特彆老，但是骨瘦如柴，幾近皮包骨頭。

“你累了一夜也辛苦了，早些睡吧，明日還要趕路。”

但是玄奘彷彿冇聞聲似的，儘管望著那關道關牆，感慨地說：“大漠之魂哪，公然奇異雄渾。”

“是啊，師父，”石槃陀也擺盪了，“彆的不說，單是那八百裡的大戈壁，出來的人都是以死人枯骨作路標，十有八九會被引到陰曹地府裡去的！”

“弟子明白了。”石槃陀恭恭敬敬地答道。

石槃陀身材強健，腦筋靈光，對待本身也很有誠懇；他是西域人，曾在這一帶戈壁草原之間做過鬍匪，膽量大，能刻苦，對地形門路想必也不會陌生；更首要的是，他方纔受戒做了居士，如果能在這份向善之心的差遣下幫忙本身……

“對對對！是醍醐灌頂！”石槃陀歡暢地說。

說是小樹林，實在這些樹都還冇有一人高。作為植物，在如許的處所，比彆人長得高一點兒意義都冇有。瓜州多風沙，四周又冇有任何庇廕地，隻要灑滿大地的陽光。

“實在很簡樸，”白叟答道，“殺馬殺駱駝啊。肉能夠吃，血能夠喝，骨頭能夠用來燒火……殺一頭駱駝能夠讓七八小我多支撐兩三天的時候。”

老胡人見他這麼說，便不再推讓，伸手接過了韁繩，又幫玄奘把行李換到赤離身上，垂憐地撫摩著老馬長長的馬鬃，道：“法師記著，在戈壁中行進，可不能跟它對著乾，要想體例去適應它。唉，你頭一回走戈壁，但願赤離能夠幫到你。”

玄奘合掌誦道：“阿彌陀佛。”

“皈依佛，可令眾生覺而不迷；皈依法，可令眾生正而不邪；皈依僧，可令眾生淨而不染。此之為自性三寶。”

玄奘笑了笑：“實在施主也算不得拆台，偶然候佛理正需求在思辨中發揚光大。”

這一行動倒讓玄奘有些不測：“你想皈依佛門？”

石槃陀越想越覺煩惱，忍不住朝玄奘望去，昏黃中玄奘仍在打坐，一動不動，也不知是入定了，還是睡著了。

因而玄奘直接進入正題：“學佛，關頭是心唸的轉化，戒律便是用來束縛我們的身、口、意三業，讓我們的自性清淨無染。我們能夠棍騙彆人，乃至能夠臨時棍騙本身，但卻逃脫不了‘如是因感如是果’的規律。”

因而牽過本身的馬，向那白叟合掌道：“多謝老施主！貧僧收下你的馬，這匹栗色小馬就送給白叟家了。”

玄奘道：“以是，偶然候外在的因果並不首要，因為我們所做的統統，不但會有外在的成果，還會在內心留下一顆種子，如同鎮靜的影象令人歡樂，痛苦的影象令人哀痛一樣，就算這些經曆已成疇昔，種子卻仍然存在。”

石槃陀一聲不吭地在前麵帶路。因為風雪太大，三步開外就甚麼都看不見了，玄奘隻能憑著聽覺，亦步亦趨地緊緊跟從。