和尚笑道：“這內裡有一個故事，也不知是真是假。歸正現在趕路無事，我臨時講之，法師你臨時聽之。”

“遠是遠了點兒，”和尚從速說道，“但那寺院內裡的僧侶都是出亡而來的高昌人，傳聞大唐法師乃是高昌王的禦弟，他們都想見見，但願法師能去那邊居住一晚。”

這時，蘇伐疊又向玄奘扣問了這一起之上所經曆的國度，玄奘簡樸地說了一下。

“有乾係，”和尚答道，“聽本地故老說，百年前這裡出了個國王，名號金花，其政教腐敗，池中有一條龍被他所感，甘心供他馭乘。金花王歸天前，以鞭觸龍耳，龍便潛隱入水，直到明天都冇有再現身。”

“玄奘在這裡瞻禮佛像。這裡的佛像如此寂靜，玄奘一見便不由得心生歡樂。”

暢快地喝了一大口後，車伕哈著滿嘴的酒氣感慨道：“唉，也不知是哪個惡刹獲咎了風神雪仙，安溫馨靜的山，眨眼就搖出一天雪！”

這些和尚彆離來自龜茲的各個寺院，玄奘每收下一盤鮮花，都會端著盤子走到佛像前麵去散花禮拜，以示入鄉順俗和對佛祖的尊敬。

“不，”坐在他身邊的和尚答覆，“那是一座廢城。”

樂隊的聲音更加熱烈，各種樂器各儘所能，各展所長，分解一曲美輪美奐的天籟。而在門路兩旁，那些歡迎的人群與帳篷之間，大眼睛的龜茲舞女的跳舞也變得更加歡暢熱烈。

“那是妖怪城嗎？”他問。

“這大抵就是沙爾多所說的高僧木叉毱多吧？”玄奘心中暗想。

幾輛馬車行駛在茫茫雪原中，四周白茫茫一片，乃至連那些低矮的土丘也看不見。大片的雪花從天而降，很快就變成了一團團的。因為無風，垂直下落的雪花密密麻麻遮住了視野，五尺以外，甚麼東西都看不清，滿耳儘是雪花下落的簌簌聲。

那和尚道：“王城北部有一座天祠，乃是外道神廟。廟前是一個大龍池。池中有龍，它們常常竄改成馬，跑出來與牝馬交合，以誕下龍駒。”

封門的雪大多是風吹過來的——門作為避風的極好去處，使隨風而起到處遷徙的雪堆積於此。

禮畢昂首時，他發明，這座寺院裡的佛像打造得極其文雅詳確，上麵的裝潢幾近超出了他的設想，他站在殿上，不由有些呆了。

“大王，”中間一僧俄然上前合掌道，“小僧奉昭怙厘寺僧眾之命來延請法師，懇請大王準予法師去昭怙厘寺住上一晚。”

沙彌十戒中有一條就是“不視聽歌舞”，是以，中原地區的很多人感覺，音樂隻能用作宮廷和官方文娛，分歧適扶養佛菩薩。但龜茲人明顯不這麼以為，用歌舞禮拜菩薩、迎送高僧，是他們表達虔誠的最好體例。

玄奘披上一件氈袍，出門上車，趕車的男人滿麵紅光，鬍子上落滿雪花，正坐在車轅上往嘴裡倒酒。

“阿彌陀佛。”玄奘合掌道，“大王想得太殷勤了。”

但在這個題目上彷彿冇有需求打妄言，是以他實話實說。

“好是好，”那和尚道，“可惜這些龍駒生性暴戾，難以把握。隻要龍駒長大，再生之子，方可用來馴駕。這也是我們這個國度多出良馬的啟事。”

“這內裡有佛足印。”他向玄奘先容道。