幾天後，龜茲宰相沙爾多帶著他的步隊來到了女兒國，與女兒國簽訂盟約並驅逐大唐法師，這座小小的山地國度頓時熱烈起來。

“大王所言極是，玄奘是以偏概全了。”

“除了父母，莫非就冇有彆人了？”

“善哉，”玄奘合掌道，“此事為施主本身福報，不必言謝。”

第二天一早，沙爾多又帶著伊塔特地來到玄奘的住處拜謝。

“父親名叫紮邁奇，”沙爾多說道，“法師在阿耆尼國所見的但是他麼？”

伊塔想要答“是”，話未出口卻哽嚥了起來，再也說不出彆的來了。

“甚麼叫無緣大慈，同體大悲？”女王現在對佛法產生了興趣，總喜好問些題目。

“他為甚麼要長啼呢？”迦彌羅獵奇地問。

“這算甚麼？”沙爾多不覺得然地說道，“我們的故裡，那纔是個好處所！”

“賭我身後，你會為我墮淚！”

“不對！”伊塔又插了句嘴，“爺爺說，是妖怪的謾罵！那邊本來就是一片被謾罵的處所，當年傅介子殺樓蘭王的時候，阿誰樓蘭王安歸在臨死前說過，他的陰魂會返來的，到時候他會帶走統統的樓蘭人！”

“佛菩薩也有無能為力的時候，”玄奘歎道，“《妙法蓮花經》中，有一名長啼菩薩，就是說，他老是哭，日夜哭泣，以是叫‘長啼菩薩’。”

伊塔見本身的幾句話把氛圍搞得挺沉重，心中有些不安，忙將話題岔開道：“這女兒國，山青水秀，人又標緻，公然是個好處所。真想在這裡多住些日子啊。”

沙爾多哈哈一笑：“傻孩子！比及了龜茲，你就留法師多住些日子，不就行了？”

“因為看到眾生的苦，他無能為力，便常常感到悲憫，”玄奘道，“真正的菩薩對本身的橫逆困厄能夠不覺得意，但見到彆人的磨難反而感同身受，超越了本身刻苦。因而便悲傷難過，乃至長啼。”

“兩種說法，”沙爾多道，“一種說法是，一場龐大的瘟疫，當時，城裡的人們接踵患上一種奇特的病，早上感到頭暈發熱，早晨就會滅亡。此病極具感染性，一人抱病，一夜之間就會感染全部村落。”

兩人並排坐在山坡草地上，看著頭頂純潔的湛藍，遠眺身披白雪的群山在藍天的背景下熠熠閃光，彷彿置身的不是人間，而是雲端瑤池。

“就是嘛，”女霸道，“以是說，固然你的年紀比我大，卻也不見得就比我先死。”

玄奘答道：“與樂曰慈，拔苦曰悲。‘無緣大慈’就是說，行菩薩道的人會儘能夠地成人之美，給人帶來歡愉，這並不因為這小我是他的親人朋友，或者與他有緣；‘同體大悲’就是說，菩薩與眾生是一體的，眾生刻苦，菩薩便會感同身受，如同本身刻苦普通。如果不能將眾生從無邊的磨難中救拔出來，菩薩就會悲傷難過。”

“老施主身材很好，”玄奘點頭道，“隻是他說本身年紀老邁，叫貧僧將你的女兒帶來見你。”

沙爾多也擦了一把喜淚，道：“此事全仗大唐法師之力，明日回到龜茲，沙爾多定要稟報大王，設席接待法師一行！”

玄奘道：“如果我看到有眾生刻苦受難，本身卻冇法挽救；如果我看到人們不敬佛法，做下無邊罪業而不自知時，我就會墮淚。阿誰時候，我常常會感覺本身很無能，很有力。”