國王呆了一呆，他重視到這個沙門的眼睛裡跳動著琉璃般的亮光，彷彿已經照徹了貳內心的陰暗。

玄奘答道：“就是我憐憫你，不是因為你是我的親人，也不是因為你與我有緣。這類慈悲就是把眾生和本身視為不成豆割的團體，冇有任何附加前提，對方需求就賜與。真正的菩薩不會捨棄一個眾生，也不會有涓滴的親疏之分。”

“比現在天我與大王您的相見，這個成果是由多少身分聚合在一起才產生的呢？如果您推導一下，就會發明太多了，大到您的國度、您的身份、您的經曆，小到您明天的就寢和表情，都與此息息相乾，更不消說，這內裡另有我的國度，我的身份，我的經曆，也都與此息息相乾。而我們此次相見又能夠作為因，產生很多新的果報。這裡的身分太多太多，龐大到不成設想。

“不管你信不信都是如此，”玄奘道，“每一件事情都有它產生的啟事，這些啟事調集在一起就產生了成果。因果就是這麼簡樸。貧僧本日給大王說的因果就是描述這個規律的，如果大王瞭解了這個規律，就會從一個不一樣的角度去對待這個天下，從而真正做到事半功倍。

“但是本王還是有些不明白，”國霸道，“颯秣建國之前也曾有過和尚，他們曾跟我說過，成了佛，或者證了阿羅漢果，便能夠成績無上聰明，且不入循環。本王向來不信他們的！人間圓寂或往生的和尚居士不在少數，佛家的時候又是無窮無儘的，就算某一段時候成績得少，顛末多少萬億劫以後累計起來就會很多了。如許一來，豈不是循環的眾生越來越少？”

“阿彌陀佛，”他合掌躬身道，“大王有此一念，實為颯秣建國眾生之福。”

“大抵也是本王之福吧，”國王興趣頗高地說道，“法師感覺我該如何修行呢？”

“《華嚴經》裡說：於一業彆離知無量諸業各種緣造。如一業。統統諸業亦複如是。就是說，從單單一個業力來熟諳，便能夠曉得我們大師的無量業報、果報，都是由各種人緣的聚合而成。就和這一個業力一樣，我們本身的統統業力、果報都是如此的。

“大王的話不錯，”玄奘道，“火至明不暗，但火能照亮民氣中的暗中嗎？”

玄奘接著說道：“佛祖釋迦牟尼曾言：我諸弟子展轉行之，即為如來常在不滅。亦如一燈燃百千燈。瞑者皆明顯不斷。也就是說，佛法如燈，燃百千燈，燈燈相續，從而照亮這個天下。”

“聽法師這麼一說，佛倒是辯才無礙，很會說話啊。”國王內心已經有些敬佩了。

“但是，‘虛空界無有窮儘，眾生界無有窮儘’，出三界的聖賢再多，相對於‘無量’而言還是極其罕見可貴；眾生就算是越來越少，相對於‘無量’而言也還是不見減少。”

“如何回事？！”國王“騰”地一聲站了起來，玄奘也緩緩起家，心中模糊感覺有些不妙。

“這個……”國王愣了一下，“雲畢竟不是眾生吧？”

“好處？”玄奘淡淡一笑，看著國霸道，“敢問大王，貴國事火又有何好處？”

“不完整一樣，”玄奘侃侃言道，“佛法的燈，不但能夠照亮無形的器天下，還能夠照亮人的本心。彆的，佛法又如渡人舟，一塊石頭扔到水裡必定會沉下去。能不能讓石頭浮在水麵上不沉下去呢？很簡樸，隻要將石頭放在渡船上就行了。那麼，甚麼才氣包管我們的心不會在存亡之海中沉湎呢？當然也是船，是佛法的船，是諸惡莫做，眾善推行。是用其善心，善用其心。”