直到傍晚時分，一行人才又回到了大覺寺，每小我都已是筋疲力儘，隻想從速洗個熱水澡，躺到床上去。

“你看甚麼？”圓朗掙紮著坐起來，冇好氣地說道，“我跟你說啊，那傢夥就是個瘋子，我們明天隻不過是心血來潮，跟他一塊兒瘋了一把罷了！”

“為甚麼中原的和尚和販子，很少挑選海路出國呢？”他問。

說到最後阿誰詞時，他的聲音放得很低，但在玄奘耳中，那彷彿就是來自悠遠天涯的一聲驚雷。

玄奘讀過法顯留下的《佛國記》，那邊麵的記錄令他打動，更令他震驚！他設想不出如許一個年紀的白叟何故會發作出如此強大的生命能量，或許這便是佛法的力量吧。

法師們也曉得壓服不了他，均不再說話，法常則將話題轉到了另一個方向：“現在海內群雄並起，關外的突厥人也乘機節製著河西一帶，法師這時候出關，怕是不成能的。”

“倒是有走的，”那販子道，“不過他們弄不到船，隻能往西走。我聽人說，這些人大多滯留在河西和西域一帶做買賣，真正返國的也不太多，估計是找不到回家的路了吧。”

“哦？”蕭瑀目光一閃，含笑道，“隻是四周訪師遊學，就能有這麼大的名譽，法師了不起呀！”

玄奘早已傳聞此事，比來這段時候，佛道兩家的口水仗是越打越狠惡了，先是清虛觀羽士李仲卿作《十異九迷論》、劉進喜作《顯正論》進犯佛教；然後明慨法師作《決對論》，痛責傅奕謗佛八事；接著，又有秦王府的典儀李師政，作《內德論》，高僧法琳作《辨正論》十喻九箴，破羽士的十異九迷之謬……一時候，各方就夷夏之爭、釋道前後等題目展開了狠惡的比武。

玄奘苦笑，對這個題目不置可否，隻說：“即便是梵文經本，其成書地點除天竺外，也另有西域諸國。這些國度的梵文，與天竺梵文是不儘不異的。”

“那麼，您必然也精通《瑜伽師地論》了？”玄奘滿懷但願地問道。

玄奘轉過甚來，怔怔地看著這個異國僧侶。

“不是的，”玄奘笑道，“守歲是唐人過年的一種風俗，可冇人感覺苦。嗯……如何跟大師解釋呢？”

波頗終究忍不住，笑了起來。

“但是，您是戒賢菩薩的弟子，莫非冇有聽他講過？”玄奘不斷念。

“那爛陀寺，戒賢菩薩……”他喃喃地唸叨著，那究竟是甚麼樣的處所，甚麼樣的人？我真的能夠去那邊學法嗎？我真的能夠學到那部總括三乘的《瑜伽師地論》，普渡我大唐眾生嗎？

其他和尚見此景象都吃了一驚，他們倒是籌辦了搭鏈，但內裡裝的是乾糧。

“西行西行，那也不能玩命啊！”圓朗很不睬解地搖了點頭，用力咬了一口餅。

“有，”玄奘道，“有很多。”

雪又下了起來，一片片飄落在身上，氣候也垂垂冷起來，但因為是負重攀山，人們竟涓滴感受不到酷寒。相反，走未幾久，他們就出了一身的熱汗，頭上也開端冒出紅色的汽霧。圓朗等人大口喘氣，一邊走一邊不斷地拋棄身上的負重。

“那為甚麼，不叫懂的來做監閱，而要叫不懂的來呢？”波頗不解地問道，“那豈不是，叫他們無端造業？”