當楊廣盛裝出場，文武群臣昂首膜拜之時，山呼海嘯的龐大聲音俄然響起，“吾皇萬歲”的呼聲就像驚蟄時的春雷普通，連綴不斷，挾帶著排山倒海的氣勢劈麵而來！

玄奘點了點頭，問道：“就是這一次伴到處羅可汗入朝中原，才奠定了先王伯雅與處羅可汗的私家友情吧？”

大業七年，麴伯雅再次踏上中原的地盤，這一次是伴隨西突厥的處羅可汗入朝大隋。當時隋朝采納的是分化崩潰、以胡製胡的政策，拔擢、拉攏西突厥。

“你能竄改佛嗎？”阿依那苦笑著，反問道。

如許不知過了多久，國王的手臂舉酸了，玄奘還是冇有反應，他隻得無法地放下盤子，悵但是去……

楊廣高歡暢興地下詔鼓勵高昌國以夏變夷的文明之舉，既高傲於中漢文明強大的威懾力，又高傲於大隋王朝的化育功德。對於這麼一個好大喜功、講場麵愛麵子的天子來講，這無疑是令他感到奮發的事情！

那一次朝拜除觀光上國風景外，楊廣還專門照顧麴伯雅父子，請中原高僧慧乘法師為堅信佛教的他們開設專門的講經法會，講授《金光亮經》。

寢宮裡的氛圍彷彿凝固了……

這時，他聽到身後傳來幾句暖和安靜的話語：“大王不需求等那麼久的，七八天足矣。”

“他真的……不會留下來嗎？”紜姝哽嚥著問道。

“阿依那，莫非你就冇有自尋煩惱過嗎？”紜姝茫然地問道。

“玄奘不知，”他衰弱地答覆，“很多事情是不能假定的，如許的假定冇有任何意義。”

身心入定以後，便可得蕩蕩無礙、安閒蕭灑，萬事萬物如同靜水沉碧，儘皆洞明……

第三天，宇文王妃呈現在玄奘的麵前。

玄奘點頭：“也便是在那一年，楊廣下詔在洛陽度僧，玄奘得以正式剃度削髮。”

“厥後我們上了那座山，還能看到佛嗎？”

麹文泰躊躇了一下，一時又不敢打攪，就這麼呆呆地站著。

王妃感慨：“世事如夢，果然如此。”

如許，齋飯剛好就在法師的麵前。

楊廣的本意是想誇耀一下武功，冇想到成果倒是火線得勝、火線禍起（山東農夫叛逆發作），處羅可汗與麴伯雅父子因而又伴同楊廣回到了洛陽。

麹文泰點了點頭，目光仍在玄奘身上。

“當時我和父王也都跟著呼喊了起來，”麴文泰厥後是這麼跟宇文王妃報告的，“我感覺整小我都要燃燒起來了！心內裡隻要一句話：這纔是國王！這他孃的纔是國王啊！”

紜姝發明，禪坐中的玄奘真的便如一尊佛普通，紋絲不動，神情超然，氣誌沉蘊，令人驚詫。

麹文泰不解地搖了點頭，悄悄拜彆。

麹文泰不由心頭一震，轉過身來，卻見玄奘已然結跏趺坐，冷靜進入定中……

“這段日子，我每晚都夢見本身和他一起去城外看日出，”紜姝對著阿依那，又彷彿是對本身，幽幽地說道，“看那龐大的日頭從火焰山上升起，把他的臉映得通紅……我也不明白這是一種甚麼感受，躺在床上，總能想起他的笑容，很暖和，又很清冷的感受……”

這就是禮節、輿服給人帶來的強大的心機震驚感化。

此次伴隨入朝，除了交上了處羅可汗這位朋友外，麴氏父子還專門跟隨楊廣到了東征的火線批示部——涿郡臨朔宮（今北京）。