春季的高原是極美的，天高雲淡，滿目皆是金紅相間的叢林和牧場。一行人向西南邊向行了三百餘裡，達到屈霜尼迦國。這裡地肥水美，民風樸素，佛法昌隆，路旁紅褐色的山體間到處可見龐大的佛窟。

望著麵前金紅色的火苗，玄奘不由想起了颯秣建國，想起了聖火壇中的火焰，想起了拜火教的祭司們，因而悄悄說道：“暖和，實在是對酷寒的一種寬恕。”

因而他們持續前行，行走了二百多裡達到赫時國。此國也被稱作“石國”，東西窄，南北寬，週一千多裡，西臨葉河，也算是蔥嶺一帶的大國了。這裡的土質、氣候與笯赤建國相差不大，國中百姓半牧半耕，也有幾十個城鎮，各城有各自的君長，卻冇有總的首級，全數臣屬於西突厥。

他指了指佛前的一個蒲團。

“弟子感覺神清氣爽，”道誠合掌道，“一夜冇有倒單，這在弟子還是頭一回，本來覺得定然會睏乏。誰知不但不倦，竟比以往還要精力。”

如許不知坐了多久，道誠感到中間有了些動靜，展開眼睛，卻見夜色正沉，大殿上燭光搖擺，龐大的石佛像悲憫地看著本身，似在責備本身心念不空。再看中間，師弟道通躺在一塊氈毯上睡得正熟，身上蓋著師父的裟衣，而師父則坐在道通身邊，就著殿上的燭火專注地看書。

他冇有在這些城池多做逗留，而是加快了法度趕路，滿心但願能快些達到天竺，卻不知這裡距他的目標地還差得遠呢。

“但是，我們不曉得能不能順利達到鐵門關，”阿克多並不悲觀，“這一帶地形太龐大，很輕易迷路。我也隻在多年前走過一次，記得前麵有個山穀叫甚麼黑豹之口的，上麵的棧道年久失修，極其險惡，行人稍有不慎，便會掉落下去。”

聽了這話，道誠才認識到師父真的要走了，頓時感覺戀戀不捨：“師父走後，弟子在修行中若遇停滯，當時苦無明師指引，該如何是好呢？”

“瞧這裡的葡萄，多都雅！就像珍珠普通。”摩咄騎在頓時，一邊扒開那掛滿串串果實的葡萄藤，一邊讚歎道。

阿克多想了想，道：“弟子猜想，快到鐵門峰了。”

這個國度地盤肥饒，生果之類發展富強，特彆是盛產葡萄。

“是啊，”阿克多道，“如何說我們另有帳篷呢。”

“快下雨了，”他說，“我們就在這裡宿營，找個不易被山洪衝到的處所。”

自打分開颯秣建國，世人已經馬不斷蹄地行走了兩個多月，人馬俱已精疲力竭，因此摩咄發起，在此安息數日。

再走數日，達到笯赤建國，這是一個由一百多個城鎮構成的疏鬆的國度，漫衍在大蔥嶺地區。每個城鎮都有各自的城主，可自行決定各自活動和與外界的來往，誰也不消服從其他城鎮的號令。各城都有明白的界劃和分野，但是總稱仍然叫做笯赤建國。

“何為昭武九姓？”摩咄明顯是第一次聽到這個稱呼。

“無妨，”玄奘寬和地說道，“身為凡夫，我們的心無時無刻不處於煩惱的暴躁狀況中，導致看不清本身的本質。我們隻要保持安靜、透明、清澈的賦性狀況，才氣真正認清本身。獨一能讓我們進入清淨鎮靜、透明的賦性狀況的體例，就是禪定。”

不過這段日子彷彿有些分歧，學了比丘戒後，道誠自發本身的修為也晉升了很多，之前師父講經時有些不明白的處所竟然豁然開暢，很多事情不再過於固執。比如師父明天就要走了，此後是否另有機遇相見，實在是不得而知，要說難過是必定的，但和疇前比起來，或者和師弟道通比起來，他已經看得很開，曉得統統隨緣了。