“那樣的話，我們就要同師父分開了。”阿南達有些遺憾地說道。

安達邏尼兄弟聽師父這麼說，也便不再說甚麼了。

船上世人收回星星點點的笑聲，摩沙法的神采立即變得很丟臉。

“確切不輕易，”阿南達道，“我父親當年就是馭象人，我們的村落鄰近叢林，內裡野象浩繁，男人們便以捕象訓象為生。”

阿南達笑道：“大象是極聰明的植物，它曉得誰對它好。馭象人躺在地上，它們就在他身邊圍成一道庇護牆；馭象人受傷倒地，有些大象還會冒著被打死的傷害來庇護他；馭象人陣亡以後，大象會把他的屍身卷返來，讓人安葬。父親當年曾給我們講過一個故事，說是有一頭大象在發怒的時候不謹慎弄死了馭象人，過後竟因為悲傷絕望而死去。”

看看眾客商走遠，玄奘也同般若羯羅等人清算好經包行囊，在浩繁性力派教徒的幫忙下，將馬牽上了此中五條劃子，持續沿恒河逆流而下。

阿薩摩愣了一下，摸摸腦袋，不美意義地說道：“法師真是短長，甚麼都瞞不過你。我確切冇讀過那部經，而是聽一名到我們村行化的苦行者提及過，在某某典範中有佛陀發脾氣的描述。

“倒也不美滿是瞎編，而是斷章取義，”玄奘耐煩地解釋道，“這個故事本身是有的，舍利弗與目犍連帶了五百徒眾去插伎倆會，但是這五百徒眾成群喧鬨，不尊敬寂靜法會。佛陀命他們出去，並不是出於嗔恨心，而是出於慈悲心，怕他們做出惡業。這就比如大地覆載我們，統統如如同等，如果你在地上顛仆了，這是你本身不謹慎的原因，你能怪大地對你不好，對你活力嗎？”

弟子們莫名其妙，心想：石頭入水，天然隻要沉下去了，這麼簡樸的事理還用問嗎？

阿薩摩點頭道：“我就曉得，你們先前在祭壇那兒的懺悔，並冇有放棄血祭。”

般若羯羅明顯聽過這個故事，坐在一邊淺笑不語。

“並且它們的忠義重情，賽過很多人！”安達邏尼說到這裡，成心偶然地撇了坐在船尾的摩沙法一眼。

聽到“神象”這個詞，玄奘不由想起在波羅奢叢林見到的那些野象，因而說道：“貧僧在叢林裡常常見到野象群，各個城邦裡也都有大象，如許的龐然大物，你們竟然能禮服它們，也是不易了。”

因而，這些本來同舟的搭客互道保重，合掌告彆。

“竟然如此輕易？”玄奘聽得詫異不已。

摩沙法道：“岸邊的那片河叢中另有十幾條劃子，或許冇被打碎。”

玄奘點頭道：“在佛教草創之際，佛教的實際並不像現在如許完整而體係，佛陀也從未撰寫過一部著作來教誨先人。他佈道的體例都是即興的，常常利用身邊的小事借題闡揚，寓大於小。通過一個個小小的比方，使弟子敏捷明白此中的喻意。”