第七十七章後山

楊凡就如許細心的信步踏石而行，悄悄的明白著秋菊的芬香，隻是現在卻多了一種風景，是天氣以入夜，繁星點點，夜風當中更是傳來蟲鳴蛙語。這都是春季獨占的特性。可惜楊凡始終冇有發明甚麼。楊凡看到那噬金峰飛回到本身的身邊，楊凡也隻是感遭到它餓的資訊，楊凡現在還冇法真正和噬金峰交換，前次自從噬金峰射出了那尾刺，就一向呆在本身的懷裡，現在感遭到它的餓也是欣喜不已。

這句話的內涵意義就是人因宅而立，而居。但是在製作宅的時候，還要細心找個處所纔要會建宅。蟲魔說道：“人們蓋屋子，都要選一個好處所，這實在就是風水，你要看這座山，我也隻能幫你看看這山的風水”。楊凡可冇有聽過甚麼風水之說，問道：’前輩甚麼是風水？“。蟲魔說道：”曾經初創了風水之說的人乃是道家，這此中的風水，他們對其解釋最為典範。就是氣乘風則散，界水則止。前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之“。楊凡聽到如許晦澀的話，也是一知半解，說道：”那前輩風水好有如何，不好有如何？“

楊凡持續問道：”前輩，你如何忽視了天階功法呢？“

蟲魔化身一個一首二手四腳的蟲，在楊凡的識海內裡，手腳並用講授，楊凡看著甚為搞笑，蟲魔雙手一拍說道：‘天階功法就是能夠從星體一向修煉成仙的功法，能力極大，我倒是曉得一部天階功法，隻是這功法想要用我的魂力全數描畫出來，我的魂力就會全數耗儘，我重生的但願，就會完整落空，我一向冇有傳授你功法，也是因為描畫一部功法，需求包辦諸多法門，以我現在的魂力描畫實在是心有力不敷，不然我早就奉告你幾部功法”。

楊凡盤坐在石頭上麵，從空間戒指內裡取出百花蜜，豢養噬金峰。楊凡實在看不出這百花盛開的後山除了花以外，就是一些石頭，蒼鬆，並無獨特，楊凡相同起蟲魔來。

楊凡聽著蟲魔如許說，早就想打斷蟲魔的話語，好不輕易聽到蟲魔說完。楊凡接著說道：’前輩，我大師兄羅皇修煉救贖之劍，不管善惡都要救，但是為何魏傑的佛宗法器反而要靠殺人來，修行呢？“

識海相同蟲魔，發入迷魂頻次說道：“前輩，天下的功法，您曉得哪些功法獨特”。

“前輩，我們這個村莊的後山如何”楊凡說道。蟲魔也是比來吞噬了魯卡，才氣夠被楊凡相同到。蟲魔化身淡影，閃現在楊凡識海，說道：“人因宅而立，宅因人得存；人宅相扶，感通六合，故不成獨信命也”。楊凡說道：‘前輩，我們的室第跟這座山彷彿冇有乾係吧！”。

蟲魔淡影身軀對著楊凡的淡影，說道：‘你一下就問出來了題目的關頭地點，實在佛道傳說古佛乃是一個救贖天下的人，可惜不管善惡，善的救，惡的度化，可惜江山易改賦性難移，度化的萬一今後賦性閃現，將會更加的禍國殃民，漸漸的佛也就衍生了各種佛，善惡佛，毀滅佛，等等，他獲得的功德倫能夠就是毀滅佛的法器，這也是自幾千年前到現在根基上佛宗的道統更是狼藉，你看那佛亂來了不曉得多少無辜百姓，，使他們遲早佛像前，這本來就是真佛已滅，佛亂四象的成果”。