以是她一向在用謊話來粉飾，帶隊教員對刑警隊的帶領提及她的處境時，隻說她家不在本地，並且經濟前提比較寬裕，而對馬凱和林飛歌這類曉得她是a市本地人的同窗，周遭隻好謊稱在內裡租屋子來住。

到現在周遭都不曉得，本來感受很穩定敦睦的家庭，為甚麼會在一年多之前俄然就土崩崩潰，她隻曉得在那以後，父母很快就都各自主室，父親是個脆弱的人，再婚老婆短長霸道，他被人管束得縮手縮腳，底子得空顧及周遭，而母親那一邊，一樣要照顧著再婚丈夫的情感，並且在仳離以後，母親最常掛在嘴邊的話就是：“你不是姓方麼，那就找方家人去，我對你們老方家已經仁至義儘了！”

“前……”她剛開口，就收到戴煦投過來的一瞥，從速收住還冇有完整脫口而出的稱呼，戴煦已經幾次誇大不風俗被人稱作是“前輩”，本身最好還是挑選改口，但是對人直呼大名又顯得有些不大規矩，周遭一下子也有些不曉得該如何稱呼戴煦纔好，隻好硬著頭皮忽視了稱呼的題目，直奔主題，問，“你是在估計凶手在拋棄那幾塊人肉的時候，是從甚麼位置丟出去的麼？”

戴煦冇吭聲，也冇答覆她的題目，沉默了一會兒，就在周遭覺得本身問的不應時宜的時候，他俄然開口問：“我問你，你就遵循本身的思路來答覆就好。假定你是凶手的話，為甚麼會想要把肉從骨頭上剔下來？”

周遭冇想到他會問本身這麼一個題目，略加思考才答覆說：“假定我是凶手的話，那我挑選把肉從被害人的身材上麵割下來，還扔的到處都是，能夠會有兩種解纜點，一種是出於某種**的目標，或者純真的宣泄怨氣，我們中國人不是一貫以為一種很重的謾罵，或者很慘的了局就叫做‘死無全屍’麼，如果我是凶手，我非常悔恨被害人的話，讓他死無全屍，能夠會是一種非常解恨的宣泄手腕，比純真殺死更能宣泄心內裡的氣憤。第二種能夠性，或許是為了拋屍比較便利？劉法醫之前不是說麼，死者應當是一個彆型比較胖的男性，假定屍身的體積比較大，重量也比較大的話，輕易給拋屍形成更大的困難，不便於搬運，假定把屍身上麵的肉切撤除一部分，或者一大部分，那重量和體積就都減少了很多，比擬而言，必定拋屍在搬運或者埋葬的過程中困難都要小一些了。”

周遭一愣，多看了戴煦幾眼，這個大個子不管穿著還是舉止，往好聽了說是一副不拘末節的模樣，往刺耳了說乃至算是不修麵貌，懶惰隨性，如何看都讓人感覺他應當就像林飛歌描述的那樣，不靠譜，稀裡胡塗的，但是方纔他的那幾句話，卻彷彿是意有所指，特地說給本身聽似的，並且精確的擊中了周遭的內心深處，但是轉念一想，周遭又感覺本身能夠是想多了，熟諳戴煦才短短的三天時候，本身不體味他，他也不成能體味本身，又如何能夠是對本身意有所指呢。

“哦，實在也冇甚麼，瞎捉摸，不必然有效，”戴煦冇有正麵答覆周遭的題目，而是打了個草率眼，他走到周遭身邊，看了看這個因為本身的答覆而神采重新變得有些拘束的女人，眼神裡有迷惑，另有微微的驚奇，他朝泊車的方向指了指，表示周遭跟本身走，然後對她說，“在我麵前不消把神經繃那麼緊，想到甚麼說甚麼，想如何做就如何做，你是甚麼模樣，就是甚麼模樣，不要那麼多顧慮。”