龍天羽受氛圍傳染也玩皮心起，伸手在長幾下摸著身邊甚是鎮靜的妮子大腿，湊疇昔低聲笑道：“看你高興甚麼似的，等有機會定讓你瞧瞧為夫的劍術，就曉得甚麼叫做人外有人，天外有天了！”

龍天羽麵不動色，彷彿這淩厲一劍對他而言再淺顯不過，底子冇有構成涓滴威脅，隻想看身臨場中的張雲如何抵擋，以決定今後委派他做相適的任務。

張雲抱劍站到左穆的麵首丈許遠處，峙立如山，三出一股寒氣不知是劍鞘中散出的劍氣還是精力意念晉升，從而身子散出的氣味使氛圍泛冷。

張雲這麼一說，世人當即知意，擺明這陳縣第一劍客竟未有應戰龍天羽的資格，更不屑出劍，陳縣的貴族豪商早有聽聞左穆的名譽，都感覺對方未免自吹自擂，小覷了敵手。

世人無不暴露存眷神采，瞧他如何落場比鬥，張倩聽聞那男人有陳地第一劍手之稱，劍術自是非同小可，又不知情郎本領如何，嚴峻得伸出纖手緊緊握住龍天羽的手臂！

劍術構成“鬥劍”和“舞劍”兩類，在戰國期間鬥劍之風很盛，《管子》中所載：“吳王好劍客，百姓我劍瘢。 ”《莊子-說劍》也有趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前。

鬥劍的體例，早在戰國期間就已有了很好的總結，最聞名的便是一名名為越女的的技擊家論劍：“凡乎戰之道，內實精力，外示安儀，見之如好婦，奪之似猛虎，布形候氣，與神俱往，縱橫逆順，直複不聞。”而在《吳越春秋・卷九》中闡陳述瞭然劍技中的真假、前後、強弱、形神等，還述及速率、線路、呼吸等詳細體例。

吳廣神采驟變，這劍手是他付重金禮聘的客卿，曾揚言本欲今晚落龍天羽的顏麵，卻當著世人的麵前被戲稱無資格應戰，不由心中有氣，喝道：“也好，既然這位懦夫如此儘忠主子，成心落場比劍，左穆你便陪他玩幾手，牢記點到為止，不成傷了高朋。”

夏侯嬰自知龍天羽劍術集大成，實在左穆三籌以上，現在由主公親身了局於職位欠都雅，不如本身代為出場，剛要起家，孰知身邊的張雲仗劍而起，暖和有禮道：“我家主公劍術卓絕，不會等閒脫手，不若由鄙人代庖如何？”

張良雖知義子劍術入流，但見對方懦夫一劍刺得如此狠辣，也不免有些擔憂，張倩也略通劍訣，快速瞧見此人虎背厚腰，氣勢威猛，恐怕一劍傷了兄長，嚇得大氣不敢吐一口，掩麵撲進情郎懷內。

舞劍則是個單練情勢為主的劍術活動，周秦期間已有記錄。《孔子家語》中有寫道：“子路戎服見孔子，仗劍而舞。”常於大型宴會及宮廷演出。特彆是禦前比劍成為劍客最高殊榮。

左穆本是純禮節相讓，見對方不藉機脫手，心中大盛，唸到先發製人的名理，當即再不推讓，暴喝一聲，接著寒光乍閃抽出長劍，猛挺熊腰，健步衝前，快似閃電，右臂貫勁，手腕借力一挑，劍走偏鋒，斜刺對方左肩。

左穆虎背熊腰，精光閃閃，冷冷地罩住張雲，剛纔被他搶言不遜，小瞧本身，不由心中有氣，雙手緊握寶劍，嘴角一橫道：“張兄請先發招！”

張雲亦並不為所動，淡淡道：“左兄不必客氣，鄙人劍齡尚淺，不敢喧賓奪主，請兄台先行出劍！”

龍天羽單看左穆見禮後站立，便有劍手的風采，看來與夏侯嬰應在同一層次，本身脫手自是不必大費周章，如此草率了局豈不有份，正因妙手孤單，與本身相差甚遠的劍手比鬥，連拔劍的興趣都欠奉。