我心中大驚，鷹戈這廝還會無敵穿牆術嗎，如何鑽到崖壁裡去了？我狐疑本身太累呈現幻覺了，再一看才恍然大悟。本來崖壁上呈現了一個長方形的洞口，鷹戈此時已經鑽了出來，坐在洞部。

龍少道：“我之前說過，這裡修得這麼龐大正規，除了祭奠崇拜以外，冇甚麼更好的解釋了，但現在看來，彷彿有彆的的能夠性了。”

風師爺道：“這些洞都比較寬廣，不像是淺顯的懸棺洞，應當是特地開鑿出來供人歇息的！”

龍少道：“我感覺和南陵的那些傳說有關，我們在之前那大殿的壁畫中看到用血感化玉質的光球，從這穀底呼喚甚麼東西出來。你看，這些棧道一向延長到底下不曉得多深的處所，很能夠就是為那些東西辦事的，這很能夠就是壁畫上那種祭奠活動的園地。”

我看了看那圖案，感受就像是一個圍棋的棋盤，上麵星羅棋佈地標著很多斑點。我看得不太明白，問龍少到底是如何一回事。

我頓時也一陣小鎮靜，這洞不小，足有五個平方米見方，高度超越一米，而深度更是橫著躺內裡也冇任何題目。這對於已經雙腿麻痹、渾身痠軟的我們來講，無疑是最可貴的恩德了，總算南陵人還夠意義，終究有了個臨時的歇息園地。啥也未幾說了，我們一個個貓腰鑽了出來，橫躺在冰冷的石地上，現在卻都感到說不出的暢快。

看我們聽得還不太明白，風師爺解釋了一下：修建如此龐大的工程，是需求大量人力的，並且高空功課的難度很大，乾活的那些工匠們也需求歇息，各種質料也需求有處所安排。這類洞是特地開鑿出來的，專供工匠臨時歇息，同時也有儲備堆棧的感化。如許各個地段的人既能互不影響，又能相互調和，效力就會高上很多。這貌似是最公道的解釋了，我但願這就是它們存在的來由，我們地點的洞算得上寬廣，擠十小我題目都不大，如果一起上都有這些處所供我們歇息，那我們的勝算便會又多一成。

龍少持續道：“這些棧道輻射的範圍還真不小，可見這類祭奠活動對南陵人來講意義不凡。隻是，不曉得南陵人到底在這底下發明瞭甚麼。”

不過環境如果真的像龍少所說，這裡仍舊是為祭奠辦事的，那四周必定會有停止祭奠的場合，並且範圍應當極大，不然真的很對不住南陵人在崖壁高低的如此大的工夫。

如許的洞，很輕易讓我想起懸棺葬，又叫崖葬，這類葬製，在四川和福建的一些山區比較常見，馳名的有巫峽和福建武夷懸棺葬。這類葬製的根基做法，就是在峻峭的山崖上開鑿洞口，再用特彆的體例將棺木吊至洞口放入。因為呈現崖葬的處所凡是也會有這類橫木，以是這很輕易讓人想起懸棺葬，不曉得南陵人搞不搞這一套玩意兒。不過奇特的是，目前我們發明的幾個洞中都是空蕩蕩的。並且就團體來看，這裡的洞口擺列還是非常稀少的，就算是崖葬，也是不具有範圍的，但從這工程大張旗鼓的程度來看，又感覺非常的不公道，因而我很快就對崖葬的觀點有了思疑。

鷹戈拿出揹包裡的食品和水，給每人都分了一些，明顯是風俗了軍隊裡的那一套：同道們鉚足了勁吃，吃飽了決鬥疆場。首要的食品也就是緊縮餅乾和鮭魚、牛肉罐頭，這些東西冇在河裡被沖走當真是萬幸，不然我們現在隻能用聯設法充饑了。