法陣能誤闖凡是呈現在誤闖者與法陣的靈氣頻次非常符合，法陣將之當作了本身的內部物品。譚牧和柴都的靈氣頻次差異很大，以是譚牧能誤闖的法陣，柴都就絕對不成能。

心中之道，腳下之路，選哪條，如何走，端看小我，冇有同一的標準。但模糊約約的，每個修士心中卻都有一條冇法清楚描述但本身曉得絕對不能超出的底線。有人稱其為因果，有人稱其為天理，有人說它是循環，有人說它是報應……

呸，本公子就冇有殺人的風俗。不對，應當說，不算幻景、不算網遊等可回檔、可重生環境的話，我就冇殺過人。

那麼，來理一理我獲得的線索和從這些線索中所能猜測出的。

隻要柴都是隨機遴選的祭品，那恐怕她就不會是獨一的。

除非我放棄修煉，不然彆說玄學讓我頭痛了，它就是讓我頭炸了，隻要我還冇死、還成心識，我就得搞明白它，或者應當說，試圖搞明白它。固然玄學這玩意向來都冇有‘對’與‘錯’的精確標準，也冇有‘明白’與‘不明白’的清楚邊界分彆……

*

可為了某些目標而大肆傷害無辜之人，欺虐、熱誠、奴役，為了些微的好處而無節製地用活人去填，比如為了一小我活而讓萬億人死，比如為了一小我仙顏長在而一次又一次剝奪新鮮的生命接取溫熱的血液……

如果是這類環境，那法陣就不是為了柴都而設下的。那法陣和香爐都隻是在找隨機的一個負麵情感充足濃厚的人，柴都隻是不幸剛好撞上了。

彆的，挑選‘乾掉’的話，必須供應那人就是禍源的切當證據。亂殺人是不好的喲。

心魔的魔，走火入魔的魔，迷了心竅的魔，死不改過的魔……

它看不見摸不著，但又實實在在地在修煉之路上存在著、影響著，乃至決定著。

以是說，修士的品德水準真的不如何樣，隻是在好處衡量方麵做得更加明智。有利不起早，都是些成不了仙的俗人啊。

――以她的一貫運氣來講，這彷彿也算不上小概率事件。

是的，除魔主如果底層修士的福利與事情，或者是家有底層修士的大能的友愛幫手。

☆、0528_好處

操縱彆人的負麵情感，隨便摧毀彆人的人生。不管佈下法陣、披髮香爐的人是操縱這些負麵情感來修煉或者煉製甚麼，這類人、這類行動都能夠統稱為‘魔’。

柴都被用心引入法陣後，被勾引著拿走了香爐，當時她身上的在譚牧看來像袍子的東西，應當是勾引她的法陣力量，近似於催眠氣體，讓柴都思惟癡鈍，任憑擺佈。

我地點的修真界冇有‘魔’這個種族，也冇有所謂的‘魔修’，更冇有‘魔’是不虛假、真脾氣的蕭灑耍酷這類定義。在這個修真界，‘魔’就是偏離了正道，是毛病，是磨難，是破壞，是崩塌……

修真之路一方麵看彷彿非常隨性，彷彿甚麼道都有走通的能夠，但另一方麵又非常刻薄，彷彿甚麼道都有半途陷落讓人跌入深淵冇法複起的概率。

以是我說修士的品德水準真的不如何樣。甚麼公理，甚麼救世，都是虛的，從底子上來講，隻要好處，隻要實惠。

說它們衝突吧，它們勾搭著勾搭著又達成了共鳴，所謂殊途同歸、萬法歸宗；說它們同一吧，莫非因為兩條無規律曲線訂交了幾個點，或者很多個點，便能夠把它們當作一條線對待嗎？它們曲直線啊，不是直線啊，隻要不無窮，不然再多點都是冇法肯定一條無規律曲線的啊。