桑淮愫師姐是元嬰期後纔開端輔修煉器的，因為開端輔修之前，她在修煉之路上用過大量的法器寶貝，靈器靈寶也冇少打仗，加上統統職業之間實在都有共通性，一個職業能修到元嬰了，去瞭解其他職業也觸類旁通――小師叔那種偏科天賦例外――以是桑師姐的輔修比那些從零開端的器修要輕易、快速很多。

我：“……”元憬是不是該接‘我不聽我不聽我不聽’，然後哭著跑走？謝先生你串頻了吧？

鐘粟門發放給凡人的入門課本跟諺語彙總似的，我歸正從中貫穿不出儒修是如何修的――不過確切有凡人界的孩子靠著這課本踏入了儒修之路被鐘粟門吸納的，以是不是課本的題目，是我悟性的題目，和多數人一樣的悟性題目。

一樣，應急的話，任何職業我也能夠對付一二，同時給老爹或者雲霞宗發求救信號，等我撐不住的時候，背景就應當參加了……

首要還是這方麵雲霞宗的端方一貫很鬆。遵循本宗的說法，尊敬是放在內心的，外在情勢拚集得疇昔就行了。本身人不講那麼多虛的。

所謂同門交誼的表示體例之一就是，我這個築基期管桑師姐那樣的元嬰期叫師姐，桑師姐會承諾，而其他門派的築基期就隻能管桑師姐叫前輩，管大師兄等金丹期也隻能叫前輩，當然，他們管我這類同為築基期的便能夠叫道友了，直呼名字也行。

大師兄輔修的是辦理，冇閒暇再多輔修一門。但作為雲霞宗將來的最高辦理者，體味本宗的統統職業、統統部分，體味能夠與本宗打交道的其他職業、其他構造，都是他的任務。因而他實在跟我一樣，甚麼都曉得很多、甚麼都親身做了一些，但都冇有太深切。

元師妹入雲霞宗後，第一年在外門，第二年在主峰，第三年就到了丹修峰，現在在丹修峰十年了。荏弱？丹修峰的女修們都有掐著傷患脖子塞藥丸的記錄。我曉得並肯定，因為我親目睹過我的雙胞胎兄姐被這麼對待過，兩小我都被這麼對待過。

並且元嬰期的靈力量不會因為換種職業就消逝，以是有些築基期器修必須精打細算靈力才氣練成的器物，桑師姐就算煉器技術略有不敷，也能夠靠硬砸靈力的體例勉強亂來出來。

――當然必定比我深切很多。這不但是因為他所處的層次比我高很多，打仗質料的時候比我長很多、也詳確很多，更因為他絕對不會去細心看凡人界的冊本、其他宗門比如合歡宗的藏書閣。他的重點是完整放在雲霞宗上的，對其他宗門以及凡人的體味也是基於這些工具會對雲霞宗形成甚麼影響而去評價的。

現在雲霞宗內我這一輩對長輩的最高稱呼普通就是師叔師伯師姑了，和師父同一輩的。再高一輩的，也就是我爹的師父那一輩，另有幾個化神期健在，我們這些小輩普通就稱呼他們為長老了，而不是師祖之類的。

元憬師妹現為築基初期，實在光從入門前厥後講，元師妹比謝秦魏要早一屆，即早十年，她是我五歲那年入的雲霞宗，從這個角度來講我該叫她一聲師姐。

比如我，雲霞宗有教的職業我都彆離學過幾招，雲霞宗不教的職業我看著質料很多也摸索了幾招。比如我會煉製初級辟穀丹，會畫初級引雷符，會掐初級降雨訣、會初級易容術――這是從合歡宗學的――會初級的與靈獸相同的體例……可要是以就說我輔修了這些職業……那未免也太不把‘輔修’一詞當回事了。