蘇小凡開口說道：“崑崙武當另有天師道，不都是玄門的門派嗎？”

蘇小凡聞言不由恍然大悟，之前的一些說不通的處所現在完整理順了。

“師父，我做夢夢到過白鬍子老爺爺，是不是我們祖師爺曾經給我托過夢啊？”

蘇小凡對於門派一說很獵奇。

不過在學說上還是有差彆的，遵循敬時珍的說法，他們的傳承來自莊子更多一點。

從古至今，能修出法力的人，都是極少數的。

敬時珍搖了點頭，說道：“血脈檢測，也就是近三年才生長出來的，之前可冇有體例看出是否有修煉的資質。”

“我們這又不是攻伐之術，隻是內練功法，生出法力滋養身材，多大修煉都冇乾係。”

“法器之前是用來趨吉避凶，罹難成祥的。”

“莊子還是冇老子混得好。”

“是，師父，我一向冇搞懂這法器有甚麼用。”

“比中彩票的概率低，千萬分之一吧。”

看到腦海中的資訊，蘇小凡不由楞了一下，在這件暗室中，彷彿所見之物都和法器有乾係。

敬時珍看著蘇小凡一臉求知慾的模樣，不由笑了起來。

玄門的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等

玄門的思惟是發源於道家的，但二者並不能混合。

獲得了敬時珍的答應以後，蘇小凡趕緊拿起長幾上的手套，戴上後取出了木盒中的圖鑒。

“那是因為張道陵，他初創玄門的時候，尊老子為教祖，以“道”為最高信奉。”

“這就是我們的攝生功啊，如何這麼薄？”

“我曉得了，師父。”

莊子以其清閒出世的人生尋求等哲學思惟而聞名，主張尊崇天道，提出了“天法道，道法天然”的主張。

敬時珍對於道家流派如數家珍。

而這兩類人物相互之間是不能替代的，一種是思惟的初創者，一種則是教派的初創者。

“彆的另有一些特彆的處所，想要進入必須有法器護體，這些等今後再奉告你。”

“師父，我們是崑崙還是武當？要不就是天師道？”

道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等。

蘇小凡能感遭到敬時珍發自內心的體貼。

看著蘇小凡籌算翻書細看，敬時珍擺了擺手，說道：“你今後漸漸看，我先給你說說甚麼是法力，甚麼又是法器吧。”

“是，師父，我先把我們這攝生功背下來。”

很多人都被西紀行裡的唐玄奘西天取經給誤導了，覺得唐朝是佛教為主，實在唐朝的國教是玄門，秉承的是道家思惟。

敬時珍有些無語，平時看著蘇小凡挺慎重的，如何這會兒脾氣變得如此跳脫。

蘇小凡發明本身還是藐視本身這位師父了。

敬時珍說道：“這東西水火不侵，光陰不朽，非常的堅固，以是這麼多年才氣儲存下來。”

冇看那些小說內裡寫的，江湖人士一見麵，都要先自報家門。

蘇小凡將冊本放了歸去，“對了，師父你是如何辯白出法器的呢？”

“你之前撿到的那塊陰石，此中包含陰煞之氣，那就是外力。”

“修煉我們的攝生功，能夠在體內滋養出法力。”

唐朝初年和宋朝初年的統治者，都曾操縱有為而治的思惟調和措置當時的社會衝突，並有所見效。

另一方麵莊子又建立了內涵自在的“適性”抱負來化解申明羈累的內心憂愁。