“兩位師兄有禮！”眼看元始和通天要因為二人觀點分歧吵起來，秦江趕緊上前見禮，這兩個師兄弟後代封神時非常分歧，萬一在此人族領地上吵著吵著打了起來，下方好不輕易生長起來的人族聚落必定就要遭殃。

而洪荒當中，接引和準提也尋覓機遇，檢察人族，見洪荒中的人族在巫妖的逼迫下，多是過得苦不堪言，縱是有些有幸尋得冇有被巫妖占據的處所建起了聚落，卻也常為寒暑饑困憂愁，不脫生老病死，也是心中有悟“眾生皆苦，若能渡化，定是功德！”

燃燈和南極仙翁都拜到了元始門下，這下通天感覺本身麵子上有些過不去了，又不好表示，隻恨恨想道，待他今後收徒，定要強壓過元始很多……

燧人氏為三皇之一的燧皇，循環立火線有能夠出世，就是重明在此啄木開端燧人氏就得應化出世，等他長大也得有幾十年，更何況秦江也不曉得何時他才氣出世，也隻能用最笨的體例，讓重明在這天夜啄木，引他遂人先生了。

元始看了他一眼“天道之法，何來高低之說？隻要廣而闡，順而應，纔是正道！”

燃燈和南極仙翁冇想到本身竟然這麼搶手，當下都內心悄悄決策，先來的燃燈感覺感覺元始身為通天師兄，應當比通天道行更高，畢竟元始和通天的大師兄老子已是先一步成績了賢人之尊，因而欲拜元始為師，元始卻算得本身收徒之機還未到，就收了燃燈作門人。

而南極仙翁比燃燈後到，他一向躲在南海靜修，是個喜好平靜的人，他上門時，元始收到了一個門人，通天內心有兩分不平，因而對他格外熱忱，不想南極仙翁受不了這類熱忱，竟然驚駭入了通天門下難有半晌安寧，因而也想要拜元始為師，一樣被收作門人。

“道法天然無高低，但也有總有生克，曉得其背叛之麵將其截滅，有何不成！”通天仍分歧意元始所說，不平氣地辯駁道。

……

而接引和準提回到了西方須彌山內，有逃離巫妖殛斃的人族向西方生長而去，此中有五小我機遇下發明瞭處在西方天下正中心的須彌神山，在這瘠薄的西地裡非常奪目，山接六合靈脈，靠近就疲意全消，五感皆爽，就守在山外每日膜拜。

……

三清曾在不周山開壇講道，也曾有過無數仙妖想拜入他三人門下，因太清老子喜平靜修煉，三人也不樂於牽涉洪荒因果，故從未收徒，現在老子成聖，元始和通天也急尋本身的道機，參悟之下模糊感覺成聖之機像是正和收徒有關，這來的燃燈和南極仙翁都是資質上佳之人，頓時也都成心，扣問他二人情願拜誰為師。

六道立，生息不止，人族在洪荒中繁衍更是昌隆，數百年間已是散遍洪荒各地，雖仍被巫妖當作螻蟻不屑一顧，但一些位於洪荒頂尖的人，最是體悟天道，已經對人族中的機遇微微有感。

“我觀這些人族，從大天然中體悟儲存之道，明得天然之機，恰是適應天道生長，習得天道之理。”元始和通天在此人族上方不曉得站了多少年，以凡人之眼天然發明不了他們，終究感遭到一絲道機，緩緩對身邊的通天說道。

元始和通天回了不周山道場，在各自觀眾日夜參想所悟，百年內卻接連有兩個道人前後前來不周山下求拜，此中一名是盤古開天辟地後第一副天生棺材所化，化形即脫六道成績大羅，其本體棺材上有千燈毫放，被其聚化為一盞琉璃燈，作為本體寶貝，稱作“棺木宮燈”，故自號燃燈。