陸判是官，就是法律，是法則，即便在當代社會，特權都冇法根絕，法律何時做到過公開公道，更彆提封建社會的官僚軌製了。

本來是個憤青。“夏公子所言有理，隻是這世上本來就冇甚麼公道可言。”

夏雲軒張口結舌，看來這番話的確說到了貳內心。他躊躇半晌，悶頭道：“我……我也說不好。”然後昂首定定地盯著我說：“你此人正理太多，我說不過你，你等著，我總有一天要討返來的。”語罷竟然長身而起，放下一錠銀子，對楚凡道：“你替我交給藍女人，我先走了。”

他拱手道：“小生對先生這故事有些微詞。阿誰朱爾旦勾搭陸判，擅自行那殘人肢體的活動，實在有違讀書人的本分。如許的人不但在陽界為所欲為，在陽間都無人審判，如果然如先生所言，這世道那裡另有公道？”他越說越衝動：“小人得誌，官官相護，委實可愛，可愛！”

“有一女子名喚木蘭，精騎射。時價可汗點兵，老父年老體弱，不能成行，木蘭易男裝，市鞍馬，代父參軍……”

他一時語塞，我詰問道：“衣服的感化，本來就是遮身蔽體，為了各行各業的便利纔多種多樣。以是墨客穿長衫，鐵匠卻得穿短褂，家裡的太太們能夠流蘇廣袖，丫環們必須半袖短襦。我現在是平話人，穿上這平話先生的打扮有那裡失禮了？”

夏雲軒張口欲言，卻又被我打斷：“女人隻能大門不出，二門不邁，訂這端方的人，我不敢稱他不對，我隻感覺禮法不能當飯吃。有錢有閒的人能夠講究禮節，為餬口馳驅的女人們就不能被它束縛。如果家道貧寒的，或是寄人籬下的，莫非甘願給親人當承擔，甘願受人白眼，也不能走削髮門贍養本身嗎？”

我正說到興頭上，纔不讓他出門，他一邁步，我便擋在前邊：“夏公子彆急，這幾個題目，我不讓你立即答覆我，我再說幾個故事給你聽。”他悻悻地落座，轉頭道：“楚凡，我們還是快點把閒事辦完，從速分開。”

楚凡卻笑著看了他一眼，悠然道：“急甚麼？我還等著聽袁女人高見。”

“你，你……這……”夏雲軒彷彿被我嚇著了，抽身而起，我還覺得他要發怒，冇推測他隻是一拂袖子，抬頭道：“我反麵你一個女人爭辯。”說著就要走。

他想了想，說：“像藍女人是為了照顧老父，理應陪侍在旁，這是孝道。女人要贏利，大能夠出售技術，或者在彆人家賣力量。”

“厥後她代替了戰死的丈夫薛丁山，成了兵馬大元帥。大燕樊梨花，那個不知那個不曉？”

夏雲軒大抵謹守著男女大防，看都不看我，語氣卻和軟了些：“女人就不該當拋頭露麵，更不該當以男裝見人。”

夏雲軒搶先道：“這是南秦王朝魏木蘭的故事，我是曉得的。”啊咧？這個平行時空到底是從哪開端分裂出去的？木蘭姓魏，也的確有此一說……我冇有糾結在這個題目上，而是持續說道：“有一個女將軍名喚樊梨花，她自幼跟從梨山老母學藝，厥後……”

“那梁紅玉你曉得不曉得？”

我順勢道：“之以是曆朝曆代的巾幗豪傑不過是鳳毛麟角，不是女人不如男人，而是被‘不能拋頭露麵’的端方束縛住了。敢問夏公子，既然女人們連疆場都上得，莫非冇有資格走出房門，憑本身的雙手餬口嗎？”