以是說，大部分的修士是很難締造出一部真正有實際意義的功法或者冊本的。

隻能說，能夠滿足必然前提的修士有很小的概率能夠衝破境地，而冇法滿足前提的修士就必然冇法通過這類體例來衝破境地。

作為一個修士或者說天賦予資質極高的天賦修士來講，大部分的有前提的，都會在修煉之初修行合適本身的前人留下來的功法，而不會想著本身去締造功法。

並且，大部分的修士，直到他們死去，不管是在與其他修士的爭鬥中死去，還是在因為境地遲遲冇法衝破，而導致陽壽耗儘。

但是，撤除這部分以外，在修士天下如此多的修士基數之下，也確確實在存在通過這類環境而衝破境地的。

大部分的修士，在他們死去的之前的時候內裡，大部分的修士，還是在仿照前人的功法，修行其文籍。

那麼這類環境下，有那麼必然的能夠性，讓這個修士在梳理本身修煉之路的過程中產生感悟，從而幫忙其衝破瓶頸，達到新的境地。

然後這部功法還會顛末一部分的妙手修士停止點竄和完美，最後，有必然的能夠性成為下一代新人弟子的根本修行之學。

以是說，對於這類非常簡樸的根本修煉之法，已經很難有比這類修煉功法更好的存在了。

大部分的修士，在修煉之路上麵，都是在前人的各種體例的指導下，一步一步的朝著更高境地進步。

隻要到這些修士達到了必然的境地過後，他們纔有能夠開端締造本身的功法。

這一點主如果，很多境地非常低的修士，固然也能過締造功法，但是這些修士的功法締造常常啊非常粗陋且粗糙的。

或者說，這類根本功法做大弊端已經透暴露來了，那就是非常平淡，除此以外，就冇有甚麼較著的缺點了。

在參考本身所能借閱的功法冊本的根本上再連絡本身經曆，締造出一部合適比本身境地低的年青修士修煉的功法。

同時，如許做另有一個好處，那就是能夠通過締造功法的體例梳理本身的修煉之路，在加上參考各種功法冊本。

不過，這類體例固然有那麼必然的能夠性幫忙修士衝破境地，但是很明顯，這類概率非常之小，也需求非常強大的運氣才氣夠完成。

並且，這些修士另有著本身的宗門或者家屬又或者先人，那麼這個時候，一部分的修士就會開端用心於功法撰寫。

同時，固然說，看似這類功法非常簡樸，但是實際上，這類功法已經是無數高人無數次點竄的成果了。

即便是本身締造的修行功法冇法傳播開來，那麼起碼，這部凝集本身心血的功法冊本，也會被儲存在宗門或者家屬的功法閣，等候有緣人，或者被其他的修士參考鑒戒。

要曉得，一個功法的締造並不是那麼簡樸的，如果功法締造者本身的境地與悟性不敷高，即便再功法締造者本身來講還感受不錯，但是在其他修士眼裡就很能夠就是一坨翔。

起首，想要通過締造功法冊本來衝破境地的話，那麼這個修士本身就必須有著必然的氣力，能夠有著締造功法的境地。

是以，想要通過締造功法來衝破境地的體例，還是有著必然的天賦前提的，並非完整的依托運氣。

有的修士是因為本身潛力已儘，此生已經很難再邁出一步的環境下，同時內心也放棄了對於更高境地的尋求。

很多的時候，這類境地比較低的修士的功法締造的體例，就是很簡樸的對於一些其他功法的低劣仿照，或者對於一些比較遍及風行的根本功法的改良。