用力想站起來，確發明他身材非常生硬，但這和他影象中那段無間天國般的感受是分歧。他能感遭到身材的各個部位，隻是感受沉重非常。悄悄動脫手指比蝸牛快不了多少。他本能的開端活動七拳。頭，肩，肘，手，胯，膝，足，從手指腳指開端，漸漸活動。同時運轉九轉呼吸法。一呼一吸確有不測的欣喜。隻感覺靈氣從周身灌入。彷彿現在並不需求用口鼻呼吸。也感受不到心跳。而以往隻能在靈台空明時隱感到的一絲靈氣，此時確是如此的清楚。滿身十萬八千個毛孔都感到非常舒暢。而丹田就比如一個乾憋的氣球在敏捷充氣。跟著丹田的充兼顧體也在漸漸規複力量。滿身能活動的部位也在漸漸增加。直到丹田漸漸充分接收靈氣的速率也逐步減慢。隻到最後丹田如珠，漸漸轉動，靈氣從周身毛孔一縷縷吸入，如同呼吸棄濁揚清。速率固然減慢了可比起之前在九華山中埋頭打坐還是要快了很多。而他此時早已停止了練氣之法。可這靈氣確如呼吸普通天然。隻怕隻是這天然吸入的靈氣就夠他身材活動耗損了。這就是辟穀大成的感受。

幸虧他現在辟穀大成也不會餓死。再說冒然出去也不曉得會不會有甚麼傷害的野獸。王虎還是決定先用《玄黃篇》中的煉體術規複身材後再出去。

王虎站了一個大聖樁。這個大聖樁分歧於練硬氣功練的那種大聖揮棒。那是一種排打功。而這類大聖樁顧名思義。就是猴子站的樁。是煆練人矯捷的。即有搭手獨立的張望之勢。也有轉睛動耳的活絡之功。可惜王虎此時練來冇有猴子的活絡，反到像隻樹懶。非常風趣好笑。

隻是王虎此時也顧不上模樣好欠都雅。隻找最快規複身材的功法來練。《玄黃篇》公然不愧是修真技擊之集大成者。兩個月疇昔，王虎已經完整規複了昔日矯捷。現在是時候走出這片樹林一探究竟了。

………………………………………………………………………………………………………

“我是誰？”

“這是那裡？”

殭屍的傳說由來已久，傳說中屍身埋在極陰之地就會成為殭屍。實在要成為殭屍的前提要龐大的多，起首要在一極陰冷僻寒之地不然成不了殭屍，到有能夠成為腐屍。其次最首要的前提要。靈氣充盈，白日不成有日照早晨還要有月華。漸漸顛末千百年的時候，纔有能夠讓身材獲得能量的體例得以竄改。由本來的的用飯喝水變成吸光食氣。這個過程實在和修真有異曲同工之處。隻不過一個是活人主動的竄改一個是死人被動的竄改。而這一過程常常是一個冗長的時候。如果靈魂力量不敷強大在這一過程中就會靈魂泯冇。以是傳說中要有極大怨唸的人才氣成為殭屍。而俱備了這統統前提成為殭屍的人就彷彿是植物人一樣。要想認識復甦還需求一個契機。

“我是王虎，這又是那裡？我死了麼？”

王虎做了一個好長好長的夢。在夢中他辟穀勝利，再也不消用飯喝水了，每天朝食靈氣，暮吸月華。長生不死。但是他在夢中確是手不能動，足不能抬，眼都冇法展開，總知除了認識他感受不到身材的任何部位。乃至冇有呼吸冇故意跳。這個夢魘是如此的長，乃至他又恨不得本身能一死了之。冇偶然候，冇有空間。如同無間天國。在王虎的認識中彷彿過了億萬年，乃至他認識都有點恍惚。直倒一道驚雷他感受一道亮光直照心頭，乃至照進了他的認識。畢竟他現在除了認識也冇有彆的感受。