八大功法，竟有七種都是上玄道尊所創!

肉身修行的路，比內修真元艱苦十倍百倍，但這條路，卻不需求資質，隻需求毅力。

簡介過後，是一篇煩複的佛經，何易一時冇法瞭解，便忽視疇昔。

固然知微和歸一間隔他非常悠遠，但並無毛病他神馳這統統。

隻要故意。竄改，並不是甚麼難事!

當然，誰都曉得，如果冇有廢寢忘食的修煉，天賦也隻能是天賦，而不能成為妙手。

他夢見本身身邊多了位美女，她時而像千瑤，時而像蕭寧，時而又像林妙之，老是變來變去，冇個詳細的形象。

七天後，靜室的木門俄然“吱呀”一聲翻開了。

三者彆離對應了洞玄、知微、歸一三大境地。

有了彆人求之而不成得修煉的機遇，他不會白白華侈。毅力，恒心，他疇前冇有，但他能夠去培養!隻要從明天做起，一步一個足跡去儘力，去對峙，終有一天，他也能成為一個叱吒一方，受萬人敬佩的蓋世強者!

進入靜室，他在獨一一個蒲團上坐下，手握著毗盧經玉符，認識凝堆積中，一絲真元力透入出來。

何易低喃著功法文章，一點一點去影象修煉的體例訣竅。

在夢裡，他已是一名強大的修士，不藉助飛劍寶貝，獨安閒九天之上遨遊。他力大無窮，一揮拳便可打碎高山，一頓腳便可讓大江斷流。無數修真者發揮各式百般的手腕圍攻他，但不管甚麼神通，打在他的身上都是泥牛入海，冇法讓他遭到半點傷害。

除了兩個大陸，在漫衍外洋的百千仙島以及名山中，另有許很多多的修仙者。

毗盧真身，共分三層，其一為毗盧屍身，其二為毗盧業身，其三為毗盧真身。

在外界，一個元嬰期的修士就足以開山立派。而山海界傳承千年以上的宗派，大多是有著化神期以上的強者坐鎮。至於更加強大的萬象期，乃至半步登仙的天問期，常日裡幾近看不到。這類人，要麼就是一方巨擎的老祖宗，要麼就是苦心修煉籌辦渡劫的閒雲野鶴。

毗盧遮那佛，乃佛祖法身，不死不滅，古往今來萬世長存。

據毗盧經所說，淬鍊血肉的過程非常痛苦，修煉者幾近每天都是在盜汗中結束脩行的。

體修的氣力分彆與內修不一樣，內修真元從煉氣開端，順次是築基、金丹、元嬰、化神、萬象。而體修則冇有築基的說法，金丹階段對應空明期，其下儘皆是煉體。從空明期開端，順次是洞玄(元嬰)、知微(化神)、歸一(萬象)。

這個入門不敷半年的小夥子，修為已然達到了和他一樣的高度。而他，在靈虛已經修煉了三百多年。

幸虧，他來到了靈虛，而不是敵對的門派。

山海界浩大無邊，有兩陸七海三十六名山。北邊是萬仙大陸，足稀有百萬裡周遭，哪怕靈虛這等占地數千裡的超等大派，也不過是在北方占有一個小小角落罷了。萬仙大陸有著數不儘的修真者和修真門派，除了靈虛，另有諸如雨仙穀、五行宗、行雲山、藏鋒劍宗等聳峙數千年的大門派。這些大門派，幾近個個都有萬象期老祖坐鎮。

本卷毗盧經，並非佛門本卷，而是遺世殘本，由淨心尊者補全。雖非毗盧遮那真身佛法，亦可練出無上神通，力可崩碎六合，千年萬年不腐不朽。

趕上亭風真人的時候，他行了個後生禮，誠心稱謝。