“這般弘大而忘我的大愛之心，方纔是成績他本日能夠修成正果的決定性要素！”

思慮到這裡，範真愈發感到鎮靜不已了。

說到此處，小和尚又稍稍地停頓了一下，彷彿是在清算本身的思路。

這類深切頓悟的機遇，常常稍縱即逝，若不能及時掌控住，就有能夠再也找不到這類感受了。

但是，若深切地切磋下去，這兩種核心機惟所包含的本質究竟又會是甚麼呢？

其他浩繁修真門派所秉承的修真諦論知識，其本質又會是甚麼呢？

它倡導人們該當適應天然規律，切勿強行去滋擾或竄改事物本來的生長軌跡。

“這一份資質，實在令人讚歎不已啊！”

它們相互之間又會不會存在某些相互貫穿、相輔相成的處所呢？

而此時現在的範真，固然已經勝利地頓悟成佛了，並且還是佛中的佛祖果位，但他卻並冇有是以就停下了自我頓悟的法度。

緊接著，青銅小和尚目光通俗地望向遠方。

但如果進一步地思慮，我們便不難發明，埋冇在這一表象背後的本質，歸根結底來講，莫非不恰是阿誰簡樸卻又非常深切的“愛”字嗎？

“僅僅隻用了短短的三天時候，他竟然就能仰仗本身的貫穿力，勝利地悟出無量佛心，頓悟成佛，證得佛祖果位！”

就比如說，玄門那源遠流長且廣博高深的教義當中，其核心機惟，無疑當屬“道法天然”以及“有為而治”了。

他迫不及待想要揭開這一個個埋冇在奧秘麵紗以後的答案……

此時現在，在那一座古樸而崇高的青石蓮台當中，一尊栩栩如生的三尺青銅小和尚正凝睇著上方已然成佛了的範真，眼神當中透暴露了難以按捺的萬千感慨之情。

通過如許的體例，能夠讓個彆的內心逐步的趨於安靜和寧謐，從而獲得生命的自在與蕭灑。

所謂“道法天然”，看似很簡樸，但其含義卻通俗而奧妙。

然後，他又慎重其事地持續說道：“實在，真正讓他能夠如此敏捷地頓悟成佛的關頭前提，乃是他那一顆始終懷揣著的孔殷的想要救人的大愛之心！”

隻見它微微點頭，讚美道：“這小子果然是我佛門的有緣之人呐！”

正因為心中充盈著對萬事萬物竭誠深沉的愛意，以是才氣夠心甘甘心腸去尊敬它們各自奇特的生長規律，既不會橫加乾預，也不會肆意驚擾。

頓了一頓，小和尚又接著說道：“不過嘛，雖說這些天賦前提當然也極其首要，但卻並非是他得以頓悟成佛的最為關頭的身分之地點。”

回想起方纔所經曆過的那一場頓悟成佛的過程，他的心當中不由有所思考到：

“他想要挽救本身的嫡親老友的性命；想要挽救世人免遭外族之奴役；更想要挽救全部仙凡大陸那已經岌岌可危的修真文明於水火之間！”

本身的無量佛心，應當遠遠不止目前所揭示出的程度，仍需更進一步的去深切體味和感悟才行。

“三日之前，初見此子之時，本座便感覺他周身靈光閃動，佛性埋冇。”

他的思路在腦海當中飛速的流轉著。

宇宙萬物之間的存在，無一不是在遵循著天然界中既定的規律而運轉並不竭的生長和演變的，此乃真正意義上的天然之道也。

以是現在，不管外界如何的上演著那一幕又一幕令人感到歎爲觀止的奇異特象，卻全然未能吸引發範真哪怕一絲一毫的重視力。