但是這些僅僅是淺顯介麵或者說是沈川這一介麵產生了大事件之前的環境。

就如許鯪鯉龍和沈川一前一後在翠柏峰連綴的山地丘陵裡飛翔了好幾天，終究在翠柏峰權勢的最邊沿處的一小我煙希少的山林深處，兩座百丈小山中間的要地裡，小鯪鯉龍一頭從半空紮了下去。

那又是誰封印了這棵魔樹，遐想到了他現在把握的北境幾國所用筆墨以及那《九元化極功》等四本文籍，《傍門三十六》、《左道七十二》都冇有這類筆墨，他莫名感覺這封印魔樹之人有能夠不是這一界的修士。

沈川心中莫名，這東西不屬於此界？那屬於那裡？他又遐想到了太初裡魔域那灰濛濛的一片。莫非此物是魔物？

沈川緊隨厥後也落進了山地之上，沈川跟著一蹦一跳的小鯪鯉龍，最後那小鯪鯉龍站在一棵樹高不敷三尺的小鬆樹前麵轉頭望著沈川。

“聚合之心”無形無色的，全都賴憑修仙者的本身感受去考證它的存在。

沈川從侯威給他的儲物袋裡的二十多塊玉簡裡找到了翠柏峰所占之地的詳細輿圖以及斥地洞府的範圍和體例。

另有一種說法是百萬大山內裡稀有以百萬計的妖獸，此中十級或者說十階妖獸也是很多，就是天賦境的妖獸也稀有位。

沈川此時也不能進入太初瀏覽兩本文籍，他隻好又返轉頭考慮趙明真的話。

見到此種景象沈川又對侯威雙手合十鞠躬見禮，趕緊說“弟子服膺，謝過副掌門。”

就在他剛要把思路轉向趙明真之言的時候，大殿外走出去一個紅袍中年人一進大殿，就對著沈川拱手，一臉慚愧之色，

“沈師弟，愚兄來晚了，愚兄來晚了，師弟莫怪啊，山下一百多人，我這個也是兼顧乏術啊。”

符文大抵的意義是“汝雖與靈物伴生，然汝本不屬此界，故封汝身生長之能事，汝遇賢主另有朝氣。”另有一個詳細的移植體例。

六合靈氣再稠密也隻會有靈物出世，但是沈川這一界隻如果聚合之心呈現靈物，就必定伴生魔物。

另有傳聞師弟要斥地洞府，師兄順道把凝元境弟子斥地洞府所用之物都給師弟一併帶了過來，不過那尋覓靈地的金寶靈鼠，師弟要拿著趙師叔的令牌本身去靈獸閣支付了。

沈川從張學村影象裡留下的資訊能夠曉得彷彿這位成元境前期的大修士特彆顧忌百萬大山。

百萬大山之以是叫百萬大山，一說是這一片連綴不斷的山脈足足有百萬裡之長。

凡是能夠被稱為聚合之心的處所，就是說此地必定是六合靈氣最充沛之處。

他倒也不磨蹭，拿起儲物袋，和侯威告彆以後就分開了大殿，隨後往身上拍了一張飛翔符就騰空而走了。

這都是那次大事件導致的，但是魔物固然會伴生但就如同受了謾罵普通，會遍及金篆符文，冇法發展，以是聚靈之心還是會被修仙者占有，用來修煉打坐。

靈脈有大，有小，靈氣淡薄的處所就少有修士踏足，靈氣密度有淡薄有稠密，這稠密之地天然就被修士占有，這類處所就被稱為聚靈之地，聚合之心。

第三種說法就更邪乎了那就是百萬大山連綴百萬裡，並且妖獸也確切有百萬之巨，除此以外，靈石，靈料，靈花靈草也是不計其數。

但若聚合之心的靈氣實在是過於稠密，並能悠長持續，就會逐步的產生實體，就呈現了聚靈之物，比如說靈樹，靈泉之類。靈泉，靈樹，靈花、靈草，乃至靈山，靈河、靈海，都是靈物作為六合靈氣的實體化。