大多數修士都會把本身修煉的功法或者功法的覆成品帶在身邊，一旦有了小我的感悟，也能夠拿出來參照，偶爾忘記了細節，也便利查詢。

《二十八宿神形圖》中記錄，凡是傀儡獸，都需求封入了靈獸的精魂，纔可行動自如。

這名穀姓修士的儲物袋裡，除了那兩柄被劉衡收出來的鬼頭刀，另有一筆數量很多的靈石。除此以外，其內還裝有幾瓶築基前期修士用於幫助修煉的丹藥和一個玉簡。

最令劉衡欣喜的是偃師派那名法律長老的儲物袋。在他的儲物袋中，劉衡除了找到幾隻傀儡獸外，更是翻出了一枚記有偃師派傀儡製作法的玉簡

隻是，劉衡越看，心中越驚奇。那頭坤牛能力堪比結丹前期修士，分體聯手以後氣力更能再上一層樓。但是，這隻坤牛竟隻是《二十八宿神形圖》中一種名為牛金牛的仿造品。

但因為擔憂持續留在孤竹國會引發不需求的費事，劉衡也好臨時分開，內心卻盤算主張從無邊魔海返來後要再往偃師派走一趟。

這部《修羅刀訣》應當算是不錯的修煉功法，它屬於將刀法和煉體連絡在一起，不竭晉升修煉者的身材強度。最特彆的是，《修羅刀訣》還能夠操縱殺氣，乃至是煞氣停止修煉。本來對身材有害的煞氣也能夠被修煉《修羅刀訣》的修士操縱。

“這裡但是北邙山的範圍？”劉衡的輿圖上標明，北邙山以南就是赤狄國都城崤城。

劉衡順手取出一個儲物袋，將其內的東西一一取出。從那兩柄鬼頭刀能夠看出，這個儲物袋是黑衣青年的。當時，劉衡彷彿聽到他的火伴，也就是那名長袍男人叫他“穀家小子”，那麼黑衣青年應當是姓穀。

一起上，劉衡仗著土遁藏匿形跡，唯恐被人發明。就在這短短的幾百米，劉衡就發明瞭六七隊由築基期修士帶領的凝氣期前期修士交來回回地巡查。

在仙鶴上，趁著餘暇，劉衡取出剛得的三隻儲物袋，檢察收成。

道明來意，大妮他爹就說道：“從這兒到北邙山起碼也要走三個月，小兄弟，你要去都城能夠到我們縣的縣城裡找一輛馬車，如果一起順利，最多四個月，準保能到。”

劉衡又取出那名長袍男人的儲物袋。比擬起穀姓修士儲物袋中的簡樸，長袍男人儲物袋中的東西可謂是五花八門。除了靈石，內裡裝滿了各種百般的丹藥、法器，以及劉衡叫不著名字的古怪東西。此中大部分物品看起來陰氣森森，能夠必定不是普通修士會用的東西。

比擬起山洞內的保衛，洞外的保衛人數更多，氣力也更強。劉衡乃至還模糊感遭到有一名結丹初期的修士就在四周，但對方收斂了氣味，若不是劉衡神識過人，恐怕也不會發覺。

第八十五章 《二十八宿神形圖》

大嬸很美意腸說道：“我們這裡叫孝村，再往南邊走四十裡，就是我們襄汾縣城。”

固然赤狄國中絕對是魔修邪修居多，但在赤狄海內的淺顯老百姓與彆國事一樣的。他們一樣民風渾厚，靠著種田種菜保持生存，自給自足，與外界的聯絡並不強。

在見地了坤牛的強大能力以後，劉衡對於偃師派的傀儡更多了勢在必得。若不是趕著到赤狄國，說不得要往偃師派去一趟。到時候非論是暗中盜取還是明著掠取，劉衡都籌算要獲得一些關於傀儡的製作體例的玉簡。或者，直接偷上幾隻傀儡獸也不錯。