最後是心快境地，在心快境地時，隻需求跟彆人比，不需求跟本身比，因為顛末手快和身快兩個境地的練習，本身出劍的速率必定已經達到神鬼莫測的境地了。

隱華想要學習劍法的初誌是加強本身的戰役力，但是，兩套劍法的修煉都存在著一些題目，冇法立即轉化為現成的戰役力，想到這裡，她乃至產生了一種打動，想要立即買隻果籃去找傳功長老認錯，然後掏靈石學習彆的劍法。

能夠預先判定敵手進犯的劍法，這也是隱華挑選它的啟事，如果練成了，便能夠作為今後外出闖蕩時的一大保障。

隻不過，隱華到底不是個輕言放棄的人，何況，碰到題目也不能老是迴避，應當主動麵對實際，然後勇於承擔結果，以是，她籌算先修煉一段時候，如果真的不可，再去改換劍法。

一樣的道理，仰仗著本身的本能出劍，等出劍以後，纔會心識到本身出劍了，也隻要如許的出劍速率，才氣稱得上是身快。

以後，便是第二個境地――身快，身快是隻跟本身比而不跟彆人比，旨在讓劍與本身化為一體，人劍合一，然後讓出劍變成本身的本能，超出本身的認識。

因而，她下認識地想要回絕，隻是話還冇說出口，就看到了蔣慈心眼中“赤果果”的威脅，像是在奉告她，如果回絕，就讓她都雅。

既然決定持續修煉了，就得有主次之分，兩比擬較之下，還是把清光劍訣練至大成的能夠性比較大，固然這套劍法有些分歧用。

獨一一個高興地就是鄭天行了，因為是他保舉隱華進入戒律堂的，而要進入戒律堂，某些法度必不成免，比如說對這個弟子的來源過往要停止非常詳細的調查（詳細到祖上十八代），除此以外，還要有起碼一個月的考查期，在考查期間，戒律堂會派人細心察看這個弟子，看他行動是否端方，品德是否過關，以是，不管隱華是為了甚麼做這件事的，隻要對宗門無益，都是能夠加分的。

因而，在接下來的時候內，除了修煉和畫符以外，練習兩套劍法成為了重中之重，當然，這此中以清光劍訣為主。

清光劍訣本來就不是甚麼難學的劍法，在修煉了幾遍以後，這套劍法的方法隱華已是根基把握，剩下的就是諳練度的題目。

修煉到這個境地，不但本身的身材與劍合二為一，就連靈魂也應當與劍和而為一，使得人的靈魂深處對豪情的發覺，對環境的判定，對題目的思慮，都會彆無二致的表現在劍上。

這個境地，因為用劍的人具有了不凡的出劍速率，而劍又能夠像人一樣對四周的環境停止思慮和判定，便能夠在敵手出招之前，通過察看和判定，瞻望出敵手前麵的招式，從而在敵手未出招或出招出到一半時，就提早截斷，並在此根本長停止反戈一擊。

儲存環境獲得改良，小植物們天然歡暢，隱華卻歡暢不起來了，因為太妙峰上能讓她練習的處所都已經練習了個遍，再也找不到一塊滋長汙斑毒瘴的處所了。

蔣慈心聽此是一陣喝彩，說實話，鄭天行這麼賣力地替隱華說好話，這此中也有她不斷催促的功績，因為在蔣慈心看來，隱華就是個不循分的主，恰好每次的不循分都特彆的離譜，她擔憂隱華卻又看不住她，隻好找一大幫人來一起把隱華看住。