記錄和重演都是沿“宇宙之道“作定向前行，即都是按“宇宙三律“作“物憶現檢，趨同仳離“的部分循環，其辨別隻在於竄改前後暫態的分歧。

兒本來在淨化這麒麟臂的小花俄然感受背後有一股陰風吹過的感受，‘額，這是如何了，為甚麼俄然間感到有一股陰風吹過，有些陰慫的感受。’

而這邊，小花見到本身的徒弟在妖王的製止下，立馬遵循剛纔所想到的體例先靜下心來，頓時進入腹式呼吸，微微伸開嘴，把小腹的氛圍漸漸地吐出來，漸漸收縮小腹，把氛圍吐潔淨今後，停止呼吸一兩秒鐘。接著一麵使小腹漸漸地鼓起，一麵用鼻子悄悄吸人氛圍，吸到不能再吸為止，再停止呼吸一兩秒鐘。並且遵循腹式呼吸法反覆3一5次。以後就進入到淺顯的溫馨地呼吸體例。公然這個彆例真的幼小，小花的腦中閃現出輕鬆鎮靜的形象，非常的輕鬆，且內心不由得默唸起清心咒，一麵心中默唸2一3次:內心非常溫馨。因為默唸的促進感化，內心確切變得溫馨了。逐步地全部身心都達到敗壞狀況，感到輕鬆鎮靜，公然這個彆例真的非常的有效，她的精力力也冇像剛纔那麼的嚴峻了反而是以感到充分多了，這個彆例公然好。

風采神韻。①宋·周美成《燭影搖紅》詞:“風騷天付與精力，全在嬌波眼。“②元·鐘嗣成《一枝花·自序醜齋》套曲:“那邊取陳平般冠玉精力，何晏般風騷麪皮;那邊取潘安般姣美容儀。“③魯迅《漢文學史綱領》第十篇:“明王世貞評《子虛》《上林》，覺得材極富，辭極麗，運筆極高古，精力極活動。“

因為這個調度的體例讓小花精力力上能獲得放鬆，額頭上的虛汗也漸漸的跟著精力力的減緩兒消逝，而小花的竄改在場的統統人都能感受獲得，看獲得，從她的神情，額頭消逝的虛汗，與停止活動的鼻血，大師這纔信賴麵前的這頭小豬剛纔不是大言不慚，說道是真的，她真的是有體例減緩這精力力，而這頭豬的這類景象是大師頭一次見到的，都感到非常的別緻，不過就算大師對於小花精力力獲得減緩的景象感到別緻，也會將這類別緻憋在內心頭，冇有出聲打攪麵前這頭小豬。

因為精力力的減緩，加上有紫玉靈塔內裡的靈氣互助，以是現在小花退化這雙麒麟臂來速率上也就快了很多。

描述人或物有活力。①《世說新語·言語》“周仆射“劉孝標註引《晉紀》:“伯仁儀容弘偉，善於俛仰應對，精力足以蔭映數人。“②宋·範成大《再題瓶中梅花》詩:“風袂挽香雖淡薄，月窗橫影已精力。“③明·馮夢龍《東周各國誌》第一百五回:“(廉頗)乃留唐玖同食，用心在他麵前施逞精力，一飯鬥米俱儘，啖肉十餘斤，狼餐虎嚥，吃了一飽，因披趙王所賜之甲，一躍上馬，馳驟如飛。“④《紅樓夢》第四九回:“十數枝紅梅，如胭脂普通，映著雪色，分外顯得精力，好不風趣。“⑤老舍《駱駝祥子》二十:“連大氣也不出的夏先生也顯著特彆的精力。精力了兩三天，夏先生又不大出氣了。“⑥明·施耐庵《水滸》第二回《王教頭私走延安府九紋龍大鬨史家村》趕人不要趕上，休得要逞精力!